ola k ase
Páginas: 12 (2768 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2013
Colegio Diego Rivera
Sebastián Cancino Fernández
Profesor:Arsenio Waller Martínez
3 B
A 21 de Noviembre de 2013
Tema: Europa en los siglos XVII Y XVIII: La ilustración
INTRODUCCIÓN.
Iustración fue el término que escogieron los humanistas para referirse a la época de cambios en el pensamiento y las letras, que sacudieron a Europa en los siglos XVII y XVIII. Cuando loscientíficos, filósofos y escritores se referían a la Ilustración, querían establecer que sus actividades ilustraban, que estaban rompiendo con el pasado, reemplazando la oscuridad e ignorancia del pensamiento europeo con la luz de la verdad.
Galileo Galilei fue juzgado por la inquisición y condenado como hereje, por la publicación de su obra Diálogo Concerniente a los Dos Grandes Sistemas del Mundo,y criticar el modelo ptolemáico de un universo con centro en la tierra.
COMPONENTES DEL ILUMINISMO.
Las principales ideas fueron:
-El universo está constituido en una forma racional, esto es, puede ser comprendido a través del uso de la razón.
-Se puede llegar a la verdad a través de la observación empírica, el uso de la razón y la duda sistemática.
-Las experiencias humanas son elfundamento del conocimiento de la verdad; por lo que no se debe privilegiar lo que
digan las autoridades.
-Todo lo humano, tanto lo colectivo como lo individual, puede ser comprendido en la misma forma en que se puede
comprender el mundo natural; una vez comprendida la naturaleza social, tanto en lo colectivo como en lo individual,
puede ser manipulada o reestructurada de la misma forma enque se puede manipular y reestructurar al mundo natural.
LOS ANTECEDENTES: LA REFORMA RELIGIOSA.
Su concepto principal radica en la libertad de todos los creyentes con respecto a cualquier autoridad en asuntos de credo religioso, con lo que todos son capaces de interpretar el culto.La iglesia católica ha reducido esta capacidad, asignándola a unos cuantos en una jerarquía de sacerdotes,obispos, cardenales y papas.
EL ABSOLUTISMO.
En particular, la doctrina reformista del individualismo, la
autosuficiencia de los creyentes en materia religiosa y la idea calvinista de la asociación voluntaria diseminaron discrepancias políticas a todo lo largo del continente. Los filósofos y políticos trataron de afrontar esta situación defendiendo la ley natural del derecho divino de la realezapara gobernar; existían leyes naturales
inmutables, establecidas para el gobierno de los estados y las
relaciones entre los gobernados, los gobernantes y con otros estados.
El resultado conducía a considerar a la autocracia, el gobierno de una sola persona, como la mejor forma de gobierno.
EL CAMBIO EN EL PENSAMIENTO EUROPEO.
De los más importantes cambios que se sucedieron en la Europadel siglo XVII y XVIII, el que más influyó fue la transformación epistemológica que representó la Revolución Científica.
Representó una serie de cambios en la estructura del pensamiento europeo: la duda sistemática, la verificación empírica y sensorial, la abstracción de ubicar el conocimiento humano en ciencias independientes y la concepción de que el mundo funciona como una máquina.
Suinicio puede ubicarse en los descubrimientos de Nicolás Copérnico, sobre la estructura y comportamiento del sistema solar, y las ideas sobre la contemplación y el conocimiento desarrolladas por Leonardo da Vinci, a mediados del siglo XV. Los europeos creían que el centro de toda verdad se encontraba en Dios y que cualquier interés en los fenómenos de la materia significaba un rechazo y negación denuestra alma y nuestra dependencia de Dios.
LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO.
En el siglo XVI se consideraba el tamaño del sistema solar, que se pensaba se movía en forma circular, de acuerdo con las ideas de Ptolomeo y su obra Almagesto (120 d. C.); el problema se manifestó cuando se sugirió un centro diferente del universo.
Su movimiento había impedido pensar que tuviera un gran diámetro, ya...
Sebastián Cancino Fernández
Profesor:Arsenio Waller Martínez
3 B
A 21 de Noviembre de 2013
Tema: Europa en los siglos XVII Y XVIII: La ilustración
INTRODUCCIÓN.
Iustración fue el término que escogieron los humanistas para referirse a la época de cambios en el pensamiento y las letras, que sacudieron a Europa en los siglos XVII y XVIII. Cuando loscientíficos, filósofos y escritores se referían a la Ilustración, querían establecer que sus actividades ilustraban, que estaban rompiendo con el pasado, reemplazando la oscuridad e ignorancia del pensamiento europeo con la luz de la verdad.
Galileo Galilei fue juzgado por la inquisición y condenado como hereje, por la publicación de su obra Diálogo Concerniente a los Dos Grandes Sistemas del Mundo,y criticar el modelo ptolemáico de un universo con centro en la tierra.
COMPONENTES DEL ILUMINISMO.
Las principales ideas fueron:
-El universo está constituido en una forma racional, esto es, puede ser comprendido a través del uso de la razón.
-Se puede llegar a la verdad a través de la observación empírica, el uso de la razón y la duda sistemática.
-Las experiencias humanas son elfundamento del conocimiento de la verdad; por lo que no se debe privilegiar lo que
digan las autoridades.
-Todo lo humano, tanto lo colectivo como lo individual, puede ser comprendido en la misma forma en que se puede
comprender el mundo natural; una vez comprendida la naturaleza social, tanto en lo colectivo como en lo individual,
puede ser manipulada o reestructurada de la misma forma enque se puede manipular y reestructurar al mundo natural.
LOS ANTECEDENTES: LA REFORMA RELIGIOSA.
Su concepto principal radica en la libertad de todos los creyentes con respecto a cualquier autoridad en asuntos de credo religioso, con lo que todos son capaces de interpretar el culto.La iglesia católica ha reducido esta capacidad, asignándola a unos cuantos en una jerarquía de sacerdotes,obispos, cardenales y papas.
EL ABSOLUTISMO.
En particular, la doctrina reformista del individualismo, la
autosuficiencia de los creyentes en materia religiosa y la idea calvinista de la asociación voluntaria diseminaron discrepancias políticas a todo lo largo del continente. Los filósofos y políticos trataron de afrontar esta situación defendiendo la ley natural del derecho divino de la realezapara gobernar; existían leyes naturales
inmutables, establecidas para el gobierno de los estados y las
relaciones entre los gobernados, los gobernantes y con otros estados.
El resultado conducía a considerar a la autocracia, el gobierno de una sola persona, como la mejor forma de gobierno.
EL CAMBIO EN EL PENSAMIENTO EUROPEO.
De los más importantes cambios que se sucedieron en la Europadel siglo XVII y XVIII, el que más influyó fue la transformación epistemológica que representó la Revolución Científica.
Representó una serie de cambios en la estructura del pensamiento europeo: la duda sistemática, la verificación empírica y sensorial, la abstracción de ubicar el conocimiento humano en ciencias independientes y la concepción de que el mundo funciona como una máquina.
Suinicio puede ubicarse en los descubrimientos de Nicolás Copérnico, sobre la estructura y comportamiento del sistema solar, y las ideas sobre la contemplación y el conocimiento desarrolladas por Leonardo da Vinci, a mediados del siglo XV. Los europeos creían que el centro de toda verdad se encontraba en Dios y que cualquier interés en los fenómenos de la materia significaba un rechazo y negación denuestra alma y nuestra dependencia de Dios.
LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO.
En el siglo XVI se consideraba el tamaño del sistema solar, que se pensaba se movía en forma circular, de acuerdo con las ideas de Ptolomeo y su obra Almagesto (120 d. C.); el problema se manifestó cuando se sugirió un centro diferente del universo.
Su movimiento había impedido pensar que tuviera un gran diámetro, ya...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.