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Filología y Lingüística XXXI (2): 249-270, 2005
ISSN: 0377-628X

EL USO DE LA ANALOGÍA COMO FORMA DE
ARGUMENTACIÓN EN EL PENSAMIENTO DE
JUDITH JARVIS THOMSON

Jeannette Campos Salas

RESUMEN
El artículo presenta la definición, características y el uso de la analogía. Además, desarrolla el uso
de la analogía como forma de argumentación. Se presenta el argumento analógico en defensa delaborto de la filósofa Judith Jarvis Thomson; se describen y analizan las analogías de dicho argumento y se determina su estructura lógica basada en un método aquí propuesto.
Palabras clave: analogías, argumentación, aborto, ética, lógica, Judith Jarvis Thomson.
ABSTRACT
The article presents the definition, characteristics and use of the analogy. Moreover, it develops
the use of analogy like away of argumentation. This presents the Judith Jarvis Thomson sanalogy
argument in defense of abortion. It describes and analyses the analogies of this argument and it
determines the logic structure based in a method that here is proposed.
Keywords: analogies, argumentation, abortion, ethics, logic, Judith Jarvis Thomson.

1.

Introducción

1.1

La analogía en la retórica clásica

Entérminos generales, la analogía es considerada como una relación o correlación
entre los términos de un sistema y otro.

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Filología y Lingüística XXXI (2): 249-270, 2005 / ISSN: 0377-628X
La analogía equivale entonces a la proporción y tiene un sentido claramente cuantitativo. Sin embargo, la
analogía se ha entendido también cualitativamente en el sentido de la semejanza de una cosacon otra, de la
coincidencia de unos caracteres o funciones con otros (Ferrater Mora 1988: 75).

Hay diferentes clases y usos de la analogía y no en todos los casos se recurre a ella con fines
argumentativos. Históricamente, los autores, en diferentes géneros, han recurrido a la analogía
para crear imágenes e interpretaciones, como son los casos de la metáfora y el símil. En ellas, lasanalogías funcionan como figuras retóricas y usos literarios que mediante una comparación mental
logran transportar el sentido de una palabra o la descripción de una imagen a otra.
El uso de las parábolas, por ejemplo, es otra manera no argumentativa de acudir a la analogía. Cuenta San Mateo que una vez los discípulos se le acercaron a Jesús y le preguntaron por qué
hablaba a la gente por medio deparábolas, y este les contestó:
A ustedes Dios les da a conocer los secretos de su reino; pero a ellos no. Por eso les hablo por medio de
parábolas, porque ellos miran y no ven; escuchan, pero no oyen y entienden (Mateo: 13. 10, 13).

El recurso de exponer uno o más aspectos similares en situaciones distintas deja en la
mente una impresión más viva, casi ilustrada, del asunto en cuestión. Engeneral, la analogía,
como relación de semejanzas entre cosas distintas, nos muestra una buena manera de comprender mejor un asunto.
Podríamos decir que existe una dimensión de la analogía con carácter descriptivo, la
cual afirma que una cosa es como otra solo para describirla, de manera adornada o poéticamente. Aparece también una dimensión de la analogía con carácter explicativo, en la cual senarra una situación o se hace uso de algunas imágenes más cercanas a nuestras experiencias
cotidianas para explicar comparativamente algo. La analogía, entonces, logra exponer más
claramente ideas poco familiares o comprensibles.
Platón, por ejemplo, hizo uso de la analogía para indicar cuatro formas proporcionales de conocimiento según la participación que tengan en la escala de la Verdad.Para Platón, fe y conjetura constituyen la opinión, y ciencia y pensamiento constituyen
la inteligencia.
De modo que la misma relación hay entre la inteligencia y la opinión que entre esencia y la generación,
e igualmente entre la inteligencia y la opinión que entre la ciencia, de una parte, y la fe y la conjetura en
otra (Platón, 534 a).

Esta afirmación platónica representa una analogía...