oligarquia

Proyecto Educativo Oligárquico
Educación básica (nivel primario) cuyo fin fundamental era formar hombres y mujeres con nuevos hábitos: HOMOGENEIZACIÓN CULTURAL y SOCIAL. Esto permitiría que se asimilen sectores que no serían integrables en otros aspectos. Esta última idea es influencia de Paul Loussac y eloptimismo pedagógico, que contempla la "influencia transformadora de la educaciónelemental, al juntar ricos y pobres para que se eduquen", es decir, una homogeneización de los futuros dirigidos.
·  Fines :
o        Políticos: necesidad de una nueva definición cultural y moral que se adecuara a la conformación de una Nación con fuerte poder y centralizado, y no deseos de preparación para la participación política. Se requería de ciudadanos que pudieran adaptarse al orden que losexcluía del gobierno y del derecho a la propiedad, pero que debía afianzarse para garantizar la unidad nacional.

o        Económicos: el inminente desarrollo requería de una fuerza de trabajo capacitada, no técnicamente, sino más bien laboriosa y cumplidora.
o        Sociales: universalización de valores, normas , principios y costumbres - laicización social. Formación de un hombre nuevo, más quehabitantes de un estado con derechos y deberes políticos, que se adecuara a la sociedad en la que le tocara vivir.
·  Medios:
o         Positivismo pedagógico: Promueve una visión universal y racional del mundo, cuestionando la religión y su moral; sin embargo, el amor a dios es reemplazado por amor a la patria. La doctrina y la verdad derivan de la ciencia, que se apoya en "ideas, sentimientosy prácticas justificables por la sola razón" (Durkheim), aunque se promueve la admiración, respeto e incuestionabilidad de la Ciencia, creándose una especie de "Religión de la ciencia", que completa la tríada de objetos de admiración con la Patria y la Escuela.  La escuela es considerada "templo del saber". En esta teoría, el maestro es una figura central en el aprendizaje, ya que los alumnostienden a la pasividad, y porque el modo de operación es a través de la reproducción de conocimientos y modelos.
El positivismo es la aproximación de los fenómenos humanos por lo material, dejando de lado lo espiritual. Es decir, se basa en las pruebas materiales.
o        Laicidad de la enseñanza: principal motor para el proceso de laicización social.
o        Homogeneización de saberes,uniformidad de organización y métodos de enseñanza, reglamentación de títulos y profesiones.
o        La educación domiciliaria era válida siempre y cuando el niño estuviese matriculado. Asimismo, para recibir formación secundaria, el joven debía rendir examen en una escuela pública.
o        Creación de un Consejo Nacional de Educación (1881).
o        Monopolización de la educación (y de la formaciónde los educadores) en manos del Estado, para garantizar la influencia de la escuela en todo el territorio.
o        Maestros: apóstoles laicos de la "cruzada" para combatir la ignorancia. Era necesario formar un cuerpo de espcecialistas que fuese homogéneo y apropiado no sólo para la tarea de enseñanza, sino también para cumplir funciones de dirección de escuelas y control general del sistema deenseñanza, la formación de éstos debía estar en manos del estado también. Los docentes eran fuente de máxima autoridad social, y a la vez cumplían con unamisión social, de impartir la moral laica.
·   Ley 1420 (1884): su antecedente principal es el Congreso Pedagógico de 1882, donde se sostuvo un fuerte debate entre católicos y liberales.
Liberales
§       ¿Por qué no religión en la escuela?Los liberales afirman que imponer una religión en la escuela demuestra intolerancia hacia otras religiones (lo cual va en contra de la ConstituciónNacional), compromete la salud intelectual de los jóvenes y supone un atraso, la supresión de la libertad y el sometimiento a una autoridad ilegítima.
§       ¿Por qué sí laicidad?
La laicidad implica la formación de unidad, y da herramientas para...