OLIMPIADA DE FILOSOFIA 2

OLIMPIADA DE FILOSOFÍA
¿Las Razones del corazón? Filosofía y pasión.

NIVEL 2
Eje N° 3: “¿Podemos vivir solos?” Individuo, sociedad y redes.
Por: Alma de Diamante
Libertad y emancipación

“La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla."
Subcomandante Marcos

Constantemente se expresa la libertad en nuestrarealidad cotidiana: en ejercicios políticos, actos de diversa índole, discusiones, obras artísticas, gestos y tantas otras cosas. Surgen en mí muchas preguntas e ideas al pensar la libertad, a las cuales pretendo establecer como guía para el desarrollo de este ensayo. ¿De qué hablamos cuando hablamos de libertad? ¿Hay diferentes tipos de libertad? ¿Es algo inherente a la humanidad? ¿Es el serhumano un ser libre? ¿Acaso la libertad es privilegio para algunos? ¿Es una condición que involucra a todas las personas? ¿Es algo individual o es una cuestión social y política?
Hay muchos modos diferentes de ejercicios y formas de pensar la libertad, que se encarnan en diversas maneras de vivir y abarcan distintos ámbitos de aplicación del concepto, desde concepciones individuales hasta concepciones políticas y económicas.
Pensemos primero como tendría que ser la libertad desde el sujeto individual. Rousseau decía que “el hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado”. Considero que la libertad es una construcción social, y que un sujeto que nace y todavía no ha desarrollado un grado de autonomía y consciencia de sí y del mundo no es alguien libre, aunque a medida que crezca vayaobteniendo mayores libertades, actualizadas a su nivel de conciencia. No nacemos libres, sino que nos hacemos libres, y en nuestra formación, juega un papel clave la educación. La idea de una pedagogía emancipatoria la podemos encontrar en el itinerario anarquista de fines del siglo XIX, que buscaba garantizar a cada individuo herramientas para que “se descubra como individuo libre y ser social;[...] para que pueda comprender y realizar, en justa medida, [...] su libertad en la libertad del otro”1. Por otro lado, considero a la libertad como algo inherente a la condición humana, aunque no esté presente en todos los seres humanos sino como posibilidad. Para que podamos tener libertad es necesario que pasemos por una serie de procesos y cambios internos -y externos también- desde los cualespodamos desarrollar una conciencia crítica y una actitud reflexiva, y actuar de ese modo acorde a nuestras propias consideraciones, sin dejar de tener en cuenta a los demás y a nuestro entorno.
Ahora bien, es interesante pensar y analizar la segunda parte de la frase de Rousseau. En efecto, estamos atados a muchas cadenas. ¿Pero de qué cadenas estamos hablando? De muchas, que son, en cierto modo,las resistencias u obstáculos con que nos encontramos para desarrollarnos libremente, y sostienen una alienación en la persona -o sociedad-. Antes de abordarlas, quisiera referirme a dos tipos de libertades que se dan en el sujeto –desde una perspectiva cercana a un pensador argentino de principios del siglo XIX, Alejandro Korn- y que conforman la libertad humana: una libertad material y unalibertad ética. La libertad material es la posibilidad del sujeto de un accionar en el mundo objetivo, mientras que la libertad ética se fundamenta en el dominio sobre sí mismo del individuo. Ambas son necesarias y fundamentales para nuestro desarrollo.
Nombré anteriormente que hay obstáculos que coartan la libertad. Dentro del plano material, podría situar las imposibilidades físicas -como lo puedenser discapacidades-, la violencia física, factores económicos -que un individuo no tenga recursos suficientes o se vea forzado a realizar trabajos inhumanos, o a vender su cuerpo-, factores políticos, y también, para adecuarnos a nuestro contexto, el mal uso de las nuevas tecnologías y modos de comunicación -televisión, celulares, redes sociales, etc.-. Desde el punto de vista de la libertad...