Ollantay y el inca
Páginas: 2 (301 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2011
En la literatura de mi país existe hasta hoy una polémica histórico-literaria, sobre una pieza dramática, escrita en quechua, publicada por primera vez, en 1837, por José Palacios, enCuzco: es el drama OLLANTAY.
El manuscrito pertenecía al cura de Sicuani, a quien se le atribuyó su autoría. Desde el primer momento de su aparición, se comenzó a sustentar diversastesis acerca del tiempo en que fue compuesto y sobre su verdadero autor.
La tesis Incaista sostiene que esta obra literaria pertenece al siglo XVI, siendo su versión escrita la delincario y su representación dramática también. Historiadores, arqueólogos y literatos como Luis Valcárcel, Sebastián Barranca, Horacio Urteaga y Juan Diego de Shundi, entre otros, sostienenesta tesis. Sus argumentos son los siguientes: No existe en el drama ninguna alusión al Cristianismo; el lenguaje corresponde al quechua utilizado en la corte del incario; la sociedad queaparece en el drama es enteramente pagana; hay muchos pasajes en el drama que se mantuvieron hasta muy entrado el siglo XX; la división del contenido no tiene similitud con las reglasdel drama moderno. El padre Valdez solamente fue un copista.
La tesis Hispanista sostiene que el autor fue un español y no un amauta, maestro del imperio inca. Dice esta teoría queen el tiempo de los incas no hubo literatura dramática en América pre-colombina. El único testimonio indirecto es el inca Garcilaso de la Vega, quien en sus "Comentarios Reales", sostieneque los incas tenían escritura y escribían poesía. Para esta tesis, hay una diferencia entre el drama y la leyenda Ollantay. En resumen, la elaboración del drama Ollantay corresponde auna época posterior a la incaica; por lo tanto, es de autoría española.
Sostienen esta tesis Ricardo Palma, Bartolomé Mitre, Leopoldo Vidal Martínez y el profesor alemán Middendorf.
El manuscrito pertenecía al cura de Sicuani, a quien se le atribuyó su autoría. Desde el primer momento de su aparición, se comenzó a sustentar diversastesis acerca del tiempo en que fue compuesto y sobre su verdadero autor.
La tesis Incaista sostiene que esta obra literaria pertenece al siglo XVI, siendo su versión escrita la delincario y su representación dramática también. Historiadores, arqueólogos y literatos como Luis Valcárcel, Sebastián Barranca, Horacio Urteaga y Juan Diego de Shundi, entre otros, sostienenesta tesis. Sus argumentos son los siguientes: No existe en el drama ninguna alusión al Cristianismo; el lenguaje corresponde al quechua utilizado en la corte del incario; la sociedad queaparece en el drama es enteramente pagana; hay muchos pasajes en el drama que se mantuvieron hasta muy entrado el siglo XX; la división del contenido no tiene similitud con las reglasdel drama moderno. El padre Valdez solamente fue un copista.
La tesis Hispanista sostiene que el autor fue un español y no un amauta, maestro del imperio inca. Dice esta teoría queen el tiempo de los incas no hubo literatura dramática en América pre-colombina. El único testimonio indirecto es el inca Garcilaso de la Vega, quien en sus "Comentarios Reales", sostieneque los incas tenían escritura y escribían poesía. Para esta tesis, hay una diferencia entre el drama y la leyenda Ollantay. En resumen, la elaboración del drama Ollantay corresponde auna época posterior a la incaica; por lo tanto, es de autoría española.
Sostienen esta tesis Ricardo Palma, Bartolomé Mitre, Leopoldo Vidal Martínez y el profesor alemán Middendorf.
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