Ollantay

EL RESPETO A LAS DIFERENCIAS CULTURALES:

SUS OBSTÁCULOS.
Para los profesionales entre migrantes, el respeto a la diferencia y su aceptación de su cultura son las bases necesarias no sólo para descubrir la significación , la existencia de la persona y las
interrelaciones familiares a través de sus roles y status, sino también para ayudar al otro a darse a conocer y reconocerse en sudiferencia.
Con frecuencia, esto son deseos piadosos , ya que se olvida precisar que este respeto a la diferencia es algo muy difícil de adquirir por todos los individuos.
Nuestras percepciones selectivas, prejuicios y actitudes son los obstáculos más importantes al desarrollo de la apertura y aceptación de la diversidad.
Esto lleva su tiempo y no funciona sin numerosos ensayos y errores .
Por unaparte recurrimos a las investigaciones de la psicología, la psicosociología y la
Psicoantropología y libros de formaciones empíricas en los grupos de formación con familias migrantes..

1. La reacción humana ante el extranjero y el extraño con una diferente cultura.
Suele ser de miedo, de alejamiento, de xenofobia y de sentimientos de
superioridad, con formas diferentes según las sociedades ysu evolución histórica. Los
griegos y los romanos llamaban bárbaros a todos los pueblos extranjeros. La situación
privilegiada de un proceso de aculturación de una sociedad mantenida virgen hasta hace
poco (los indios y anomami del Amazonas, en la frontera entre Venezuela y Brasil), le
permite observar cómo, bajo la cobertura de una política denominada "de atracción, de
pacificación y deeducación", el occidental pasa rápidamente de un simple dominio del
espacio a una dominación de los seres. Se tiene el deseo de captar una identidad
cultural, de transformarla para fabricar lo mismo, producir lo idéntico.

RECOMENDACIONES
Y POSIBLES SOLUCIONES:

• Hablar de dependencia o de conformismo no es aquí un juicio de valor que indique signos de infantilismo o de inadaptación. Sonlas características de personalidad que corresponden a un sistema de valores de la sociedad tradicional del Magreb, centrado en las costumbres, las tradiciones y el respeto a la autoridad. Para este tipo de sociedad, este tipo de personalidad es adaptativo…

1. Es propio del hombre evitar las situaciones desconocidas y ambiguas, ya que
son fuente de ansiedad. Cuando uno no conoce las reglas olos códigos, se siente
inseguro. Como dice A. MASLOW, en el hombre hay una necesidad que le empuja a
buscar la seguridad a distintos grados según las personas.
2. Toda la educación del niño consiste en hacerle aceptar e interiorizar los
códigos, las normas, las categorías predeterminadas; sus padres, la escuela, su grupo de
compañeros y toda la sociedad ejercen una presión para que élinteriorice una cierta
concepción de la vida, un cierto código de conducta reduciendo así enormemente sus
potencialidades. Es una presión hacia una forma de pensar convergente y reproductora y
no hacia el desarrollo de una forma de pensar abierta y creativa. A este fenómeno lo
llamamos etnocentrismo cognoscitivo que hace que el hombre, socializado en el seno de
una cultura establecida, generalmente nosea consciente de dicho proceso cognoscitivo
según el cual reproduce los modelos "prêts à porter", en su percepción de otras culturas.
3. El individuo está tan integrado en su propia cultura que no tiene una
conciencia clara de los modelos interiorizados. Parece como si fuesen algo tan evidente
como el oxígeno que se respira; algunos de los juicios y comportamientos son casi
automáticos,como por ejemplo la forma de vestirse o de comportarse en distintas
situaciones sociales. En el momento que somos privados de ciertos hábitos es cuando
nos damos cuenta de su existencia. Incluso cuando nos enfrentamos a comportamientos
muy diferentes a los nuestros, se tiende en principio a hacer juicios de valor en vez de
percibir las diferencias.
4. Por último, la influencia cultural se hace...