Ollantay

ANONIMO

OLLANTAY

El Drama Ollantay es una de las escasas composiciones que nos quedan de la antigua
América. Se han hecho diversas traducciones: el año 1868 una en castellano por José
Sebastián Barranca; el año 1871 otra en inglés por R. Markham; el año 1873 otra en
español por José Fernández Nodal; el año 1878 otra en francés por Gabino Pacheco
Zegarra.
Según los historiadores, eranlos Amautas y Harahuicus los que tenían la obligación de
saber de memoria y de recitar todas las composiciones poéticas y crónicas relativas a los
hechos memorables, y muchos entre ellos, que tomaban el nombre de Quipucamayos,
encargados de los quipus, estaban exclusivamente consagrados a conservarlas por medio
de este género de escritura peculiar de los Incas. Ahora bien, no hay más que unaalternativa posible respecto a la conservación del drama desde la época en que se
compuso hasta la de su transcripción: o fué conservado el Ollantay en un quipu que se
pudo salvar de la destrucción de los objetos de esta especie y que guardado por alguno de
aquellos quipucamayos, fue trasmitido de viva voz a algun religioso aficionado a esa
clase de investigación, el cual lo escribía amedida que el otro le dictaba; o uno de los
harahuicus que lo sabían de memoria, muchos de los cuales es probable existieran aún
durante los treinta o cuarenta años primeros de la conquista, lo trasmitió oralmente al
aficionado quechuista, que, disponiendo de nuestra escritura, lo copiaría con avidez.
Lo cierto es que nuestro Ollantay quedó escrito, aunque olvidado, en poder de algún
aficionado,o tal vez en el convento de Santo Domingo del Cuzco, erigido sobre las
ruinas del famoso templo del Sol; pues el códice más antiguo del Ollantay de que se tiene
noticia, existía hasta mediados del siglo en dicho convento, y se hallaba tan viejo y casi
ilegible, según un artista de Munich que le copió, llamado Ruguendas, que nada tendría
de extraordinario el suponer que el dicho códice hubieracontenido la primitiva
transcripción.

OLLANTAY – LEYENDA

Leyenda amorosa precolombina escrita en un manuscrito en lengua quechua que fue
descubierto en el siglo XVIII y que ha derivado en distintas obras literarias desde esa
centuria hasta nuestros días.
De las varias versiones de esta leyenda, la más antigua es la correspondiente a Antonio
Valdés (¿1740?-1816), compuesta en torno a1770. De 1868 es la versión española de

José Sebastián Barranca, cuyo título es Oliantay o los rigores de su padre y generosidad
de un rey; en 1871, vio la luz la versión inglesa de R. Markham; a 1873, pertenece la
española de José Fernández Nodal; de 1878 es la francesa de Gabino Pacheco Zegarra.
Hay varias obras modernas con el mismo título que derivan de la primitiva leyenda, como
lasescritas por los argentinos Ricardo Rojas y Alberto Ginastera.
La leyenda y sus continuaciones narran la historia de un caudillo militar inca que anima
una rebelión por amor a Cusy Coyllur, hija del rey Pachacutec. Enamorado de esa bella
princesa, se la pide en matrimonio a su padre, quien lo rechaza por no ser de noble
origen. Para evitar cualquier relación, Pachacutec encierra a su hija y aIma Sumac (fruto
de su relación con Ollantay) en el Templo de las Vírgenes, medida que da en una guerra
que dura un total de diez años.Tras ese tiempo, muerto ya Pachacutec y con su hijo Tupac
Yupanqui en el trono, Ollantay es derrotado y, tras el correspondiente juicio, exculpado
por el nuevo rey; por fin, Tupac Yupanqui permite que ambos enamorados se casen.
(Encilonet)

OLLANTAYÍNDICE
ACTO I
ACTO II
ACTO III

PERSONAJES
PACHACÚTEC, Inca.
CUSI-CCOYLLUR [Estrella alegre], princesa, hija de Pachacútec.
TÚPAC-YUPANQUI, príncipe, hijo de Pachacútec.
OLLANTAY, general de Anti-Suyu.
IMA SÚMAC [¡Qué bella!], hija de Cusi-Ccoyllur y Ollantay.
RUMI-ÑAHUI [Ojo de piedra], general de Anan-Suyu.
HUILLCA-UMA, sumo sacerdote.
ORCCO-HUARANCCA [Hombre de la montaña], general....