omo Afectan Los Video Juegos En El Rendimiento Escolar

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS YCIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN DOCENCIA EN ARTE


PROCESO DE DANZA

ALUMNA: MARCELINA ANDRADE
CURSO 4C1



ASESORA
Lcda. Scarlett Pazmiño

Guayaquil, 2014PROCESOS PARA HACER UNA DANZA
TEMA: RECUPERANDO AL MONOLITO
Antecedentes
En 1952, en contra de la voluntad de la población que le albergaba fue llevado a Guayaquil “entre dos colchones” por hombres uniformados que lo “enterraron” en la que se llamaría Avenida de los Dioses (intersección de las calles 10 de Agosto y Pedro Carbo). Este, considerado un ídolo pagano por la Iglesia católica,fue trasladado al Museo Municipal de Guayaquil en 1992, para exhibirlo al público en una sala especial, donde se encuentra hasta hoy.
HISTORIA
La comunidad Sacachún en la llanura de la cordillera Chongón y Colonche tenía la figura en el centro del pueblo, según Francisco Huerta Rendón (1955) San Biritute “tenía el don de “hacer llover”, entre otros muchos, cuando se lo pedían con verdaderadevoción, y si a pesar de las súplicas, permanecía impasible, “Se hacía el sordo”, sus devotos recurrían a medidas de fuerzas insospechables. Se designaba una especie de verdugo-sacerdote, y este, armado de un tremendo látigo de cuero, vapuleaba al Dios, con tal violencia, que hacia brotar chispas de su cuerpo calizo, mientras las mujeres, contemplando la escena, gritaban en coro: -No le peguen a SanBiritute! No le peguen”, cual un grupo de plañideras escapadas de un friso romano. El último ejecutor fue Augurio Tómala, quien al propinarle la postrer azotaina, a la escultura, provocó lluvias diluviales y la cólera del dios, pues fiebres malignas acabaron, en pocas semanas, con el desventurado cholo”. Las mujeres, en cambio, frotaban en las noches su cuerpo desnudo contra el de San Biritute conel fin de ser fértiles y poder concebir.
Los agricultores latigueaban a San Biritute, hacían explotar pequeñas raciones de pólvora en su cuerpo y lo amenazaban con fuego. Entonces llovía y crecían los cultivos. Los comuneros cuentan además que las mujeres de la zona que tenían problemas para tener hijos se frotaban desnudas sobre la piedra, luego de este ritual, consumaban el acto con su parejay quedaban embarazadas, en el pueblo había mucha gente y existía gran devoción por los favores concedidos. San Biritute fue encontrado en el cerro "Las Negritas", centro probablemente de ceremonias muy importantes, junto a ocho esculturas de piedra, de 8.55 m, y con una circunferencia de 1.47 m, en su parte más ancha. Son esculturas de hombres y mujeres desnudos. No se registra una fecha exacta,pero se conoce que en 1930 un geólogo de apellido Búshel, de la Anglo Ecuatoriano, expresó en sus reportes que “había ídolos de piedra en la zona de El Morro y Santa Elena”.
IMPROVISACIÓN: Por medio del ejercicio corporal vamos a realizar estiramientos de brazos y piernas donde incluiremos saltos y giros en diferentes niveles dándole fuerza e intención para darle pasos a los movimientoslibres y secuenciales donde pasaremos hacer la coreografía que se basara en los rituales ancestrales de nuestros aborígenes.
SELECCIÓN DE LA MÚSICA.- el contenido del tema musical es referente al traslado del monolito San Biritute a su tierra de origen Sacachun y la fiesta que se formo en su honor a su llegada. La música del grupo Sendero de Alfaro y que se dedica a la gente de la comunaSacachún.
COREOGRAFÍA Y FIJACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS

Estos pasos básicos de salsa son esenciales para bailar se ejecutan en tres tiempos del compás de la salsa.
El paso básico de la salsa

El paso básico de la salsa es el paso que une todos los pasos en el baile. Se usa desde el principio de un baile, durante el baile y hasta el final del baile. En el paso básico de la salsa el líder de la...