On bullshit

“ON BULLSHIT” de Harry G. Frankfurt
Uno de los rasgos más destacados en nuestra cultura es la gran cantidad de “bullshit”, charlatanería. Todos contribuimos a ello sin darle importancia. Confiamos en la capacidad para detectar la charlatanería y evitar verse afectado por ella. Esa confianza hace que no suscite preocupación, provocando que no sepamos que significa realmente “bullshit”.
Por unlado, se utiliza con un sentido con un sentido muy vago parecido al de falsedad y por otro, es tan amorfo que no hay análisis de su concepto. Otra fuente es el ensayo The Prevalence of Humbug de Max Black. Otra palabra que se asemeja a la de charlatanería sería paparrucha que es diferente en cuestiones retóricas más que en significado. Black propone otros sinónimos de paparruchas (humbug):disparate (balderdash), faramalla (claptrap), chorrada (bokum), fantasmada (drivel), patraña (buncombe), impostura (imposture) y chuminada (quackery). La definición de paparrucha se podría utilizar para bullshit o charlatanería. Este termino depende del estado mental del emisor.
• Paparrucha: tergiversación engañosa (destinada a engañar) próxima a la mentira (tienen cosas en común pero la mentira es másfuerte), especialmente mediante palabras o acciones pretenciosas (discurso y acción en que la pretensión no es indispensable), de las ideas, de los sentimientos o las actitudes de alguien. No siempre la motivación de la paparrucha está en la pretensión. Cuando alguien tergiversa algo tergiversa necesariamente: aquello de lo que habla y su propio estado de ánimo (da a entender que se lo cree).Según Black, la intención principal de esta, es dar al oyente una falsa impresión sobre lo que pasa por la mente del hablante. Aunque al hacer ese tipo de afirmación no se da información sobre las propias creencias, si que damos fundamentos para hacer juicios sobre estas, sobretodo creer lo que se dice. Al mentir se engaña a los demás sobre lo que pasa por nuestra mente por lo que tergiversamos loque pensamos de forma próxima a la mentira. La paparrucha únicamente es mentira si hay intención de inculcar al auditorio creencias que nosotros mismos consideramos falsas. El orador intenta que sus palabras transmitan una determinada impresión de sí mismo, no intenta engañar sobre lo que dice.
La charlatanería está cerca de la mentira y los que la sostienen dan una idea falsa sobre sí mismos,pero lo de los dos rasgos no (Frankfurt).
Ludwig Wittgenstein (se acerca más): la charlatanería es algo que no ha estado trabajado. Pero hoy en día hay charlatanería “cuidadosamente elaborada”: actitud no egocéntrica (la atenta consideración de los detalles exige disciplina y objetividad). Al mismo tiempo hay cierta forma de laxitud por parte del charlatán.
Puede ser charlatanería algo que no esmentira. No puede ser mentira una comparación entre el estado de ánimo bajo con “perro atropellado” (Pascal), a no ser que se dijera estando consciente de sentirse bien. Esto no sería mentir sino otro tipo de tergiversación puesto que sabe algo de la sensación a la que la frase hace referencia. Diciendo eso ella quiere dar a entender algo más que no su estado anímico, sino un determinado estado.Pero para Wittgenstein no describe la realidad. Intenta dar a entender algo que no es. Afirmación hecha sin importar apenas su construcción o veracidad. La laxitud o descuido no está en un posible error sino en que no hay intención de presentar las cosas correctamente (descripción informativa de hechos). No se puede considerar mentira si no se presume conocer la verdad y no se enunciadeliberadamente algo que se sabe de su falsedad.
La ausencia de interés por la verdad es la esencia de la charlatanería (Frankfurt).
OED: Oxford English Dictionary
• Tertulia (bull sesión): conversación o discusión informal, especialmente de un grupo de varones.(Bull no indica el sexo)
Según Frankfurt una tertulia: aunque la discusión puede ser intensa e importante, no versa sobre “lo real”. Los temas...