onomasiologia

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La palabra y su universo de sentido
Teresa Espar
Doctorado de Lingüística
Universidad de los Andes
Venezuela
terenest@cantv.net

RESUMEN

La semántica de la segunda mitad del siglo XX, se torna discursiva : su unidad de base ya no es la palabra sola.
La necesidad de reconocer la unidad léxica como un universo de valores culturales, nos invita a reflexionar
brevemente sobre elprestigio de la palabra - del nombre propio y del nombre sustantivo - y a recorrer algunos
de los hitos fundamentales en la historia de la filosofía del lenguaje y de las tradiciones religiosas o míticas de
la cultura occidental.

Palabras clave : semántica, filosofía del lenguaje, lexicografía, nombre propio, nombre sustantivo.

1. La palabra elogiada

Quisiéramos evocar, previamente, uno delas últimos escritos de A.J.Greimas1 citado por
Bernard Quemada (1993 : 56-57) en Hommages à Greimas y con el cual quiso honrar su
memoria como el gran descodificador de la semiosis que fue. L’éloge du mot 2nos recuerda
la umwelt socio-cultural de las unidades

lingüísticas a las que reconocemos mayor

importancia como portadoras de sentido :

1

Algirdas Julien Greimas nació en Tula(Lituania) en 1917 y murió en París el 27 de febrero de 1992. Sus
cenizas reposan en el cementerio de Kaunas en su país natal.
2
“L’éloge du mot . Considérations méthodologiques à propos d’un nouveau dictionnaire”, Cahiers de
Léxicologie, 58.1 : 93-100.

2

Le mot - et la configuration qui l’accompagne – n’est pas seulement un objet de
discours, il est à lui seul un objet-discours, c’est àdire un objet sémiotique, à la fois objet de
connaissance et objet complexe dont les articulations internes, clotûrées d’une certaine
manière, lui confèrent un statut d’autonomie. Entre la casquette de Charles Bovary et un
tableau de Paul Klée, il doit y avoir la place pour l’article du dictionnaire. Le prope de ces
objets discursifs – car ils relèvent de l’ordre de l’usage – est de posséderune organisation
en soi qui lui garantit sa clotûre et dont la complexité provient à la fois des interférences et
des imbrications des codes et mycro-systèmes linguistiques qui y sont engagées et les traces
participatives que l’on y décèle. (...) Peu importe d’ailleurs l’origine de cet univers dès que
l’on admet que la configuration du mot baigne dans l’immense Umwelt sémio-culturel où
ellepeut puisser à volonté. C’est le pouvoir de convocation de cet univers qui est en jeu
lorqu’il s’agit de comprendre le fonctionnement du dictionnaire3
A partir de esta evocación nos permitiremos afirmar que para Greimas una palabra
puede encerrar en ella misma un discurso completo y que puede presentarse a los ojos del
investigador como un desafío a su actividad explicativa, siempre que se loplantee como un
universo de sentido. Cualquier entidad por pequeña que sea puede esconder en ella pasiones
y tensiones (Delorme 1987 : 8), lo dicho o lo denegado que podrá ser manifestado bajo otro
aspecto, de acuerdo sólo con la intencionalidad omnipotente de un sujeto de enunciación. El
prestigio del nombre sustantivo no proviene únicamente de las creencias o de las
especulaciones que a sualrededor se han entretejido sino que procede de su valor funcional ,
de su uso en el discurso, y de su poderoso poder de evocación y de convocación de
universos semánticos pertenecientes a ámbitos racionales, pasionales y sensibles de la
humanidad en su cultura y en su historia.
3

La palabra -y la configuración que la acompaña- no es solamente un objeto de discurso sino que es en sí
mismaun objeto-discurso, es decir un objeto semiótico, a la vez objeto de conocimiento y objeto complejo
cuyas articulaciones internas, en cierto modo clausuradas, le confieren un estatuto autonómico. Entre el
casquete de Charles Bovary y un cuadro de Paul Klée, debe de haber un espacio para el artículo del
diccionario. Lo propio de estos objetos discursivos –puesto que pertenecen al orden del...