Ontología, epistemología y lógica: filosofía de la ocupación humana

II Congreso Nacional de Estudiantes Universitarios de Terapia Ocupacional Ciencia y Arte: Reflexiones desde el Sur del Mundo Universidad Austral de Chile, 22, 23 y 24 de agosto de 2007. Valdivia, Chile

Ontología, Epistemología y Lógica: Filosofía de la Ocupación Humana1
Diego Vidal Madrid Rodolfo Morrison Jara Abstract A pesar del insipiente desarrollo en el campo de la epistemologíarelacionada con la Ocupación Humana, existen una serie de interrogantes de carácter filosófico, las cuales nos llevan a preguntas como: ¿cuál es el carácter ontológico de la Ocupación Humana?, ¿puede la epistemología dar cuenta de la complejidad del fenómeno de la Ocupación Humana?, la complejidad y el dinamismo de la Ocupación Humana, ¿pueden ser entendidos bajo los cánones de la lógica tradicionalbasada en la causalidad?. En nuestra opinión, estas interrogantes no pueden ser respondidas desde un enfoque científico, sino filosófico. Consideramos que es fundamental reconocer la necesidad de generar un nuevo nicho del pensar, basado en Ocupación Humana, considerando su ontología, epistemología y posible sustento lógico.
Palabras Clave: Ocupación Humana, Ciencia de la Ocupación, Ontología,Epistemología, Lógica.

Introducción Desde los inicios de la disciplina Meyer en 1922 (1), refiere supuestos filosóficos en torno al concepto de Ocupación y su utilización en la práctica de la Terapia Ocupacional, basado en una filosofía humanista expresada en el tratamiento moral. Este enfoque carecía de fundamentación científica, por lo cual, Dunton en 1928 (1) realizó un primer intento porsistematizar científicamente el quehacer de la Terapia Ocupacional, sin embargo, concluye

1 Vidal, D. y Morrison, R. (2007). Ontología, Epistemología y Lógica: Filosofía de la Ocupación Humana. Ponencia presentada el 23 de agosto en el II Congreso Nacional de Estudiantes Universitarios de Terapia Ocupacional: "Ciencia y Arte: Reflexiones desde el Sur del Mundo", Universidad Austral de Chile, Valdivia,Chile.

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que ésta era un proceso demasiado complejo por lo cual era imposible reducir a las variables necesarias para el paradigma de investigación existente. Fue hasta fines de los años ochenta, considerando los principales postulados de Reilly referidos al comportamiento ocupacional (1), cuando Yerxa establece la Ciencia de la Ocupación como una disciplina académica, la cual, reconoce laOcupación como un fenómeno de estudio científico (2). Durante el desarrollo de la Ciencia de la Ocupación, se han establecido bosquejos en torno a reflexiones filosóficas vinculadas con el conocimiento de la Ocupación Humana, es decir, epistemología. Sin embargo, esto no ha dado cuenta aún de su sustento ontológico, ni se ha cuestionado el procedimiento lógico tradicional con el cual es entendida.Este ensayo pretende instar a la reflexión filosófica en torno al fenómeno de la Ocupación Humana, específicamente desde un enfoque ontológico, epistemológico y lógico.

Ontología de la Ocupación Humana La Ontología es una disciplina dentro de la filosofía que se define como “filosofía del ser” (3), reflexiona en torno a la esencia de lo existente, se cuestiona la existencia de los seres humanosy establece categorías para definir lo real. Se establece preguntas como: ¿qué es? y ¿qué observamos?. La Ocupación Humana, en nuestra opinión, debe poseer un sustento ontológico que de cuenta de que es la Ocupación, definiendo principios, bases conceptuales y estableciendo categorías. Por lo antes mencionado, postulamos cuatro supuestos ontológicos de la Ocupación Humana:
1. El Ser Humanoexiste en la Ocupación: El Ser Humano siempre está en Ocupación,

siempre se ocupa. Por medio de la Ocupación el ser humano trasciende a tiempo y espacio. El Ser Humano es humano en Ocupación, humano desde una concepción compleja, que involucra fundamentos genético-biológicos, psicológicos, construcción simbólico social, que confluyen en un constante dinamismo. La Ocupación permite la significación...