Ontología del lenguaje

El lenguaje… aquello que tiempo antes de comenzar a indagar en la ontología de los procesos cognitivos en general no me parecía más que ese instrumento útil para la realización de la comunicación, el cual que no dependía más de una intención comunicativa para relacionarnos con un interlocutor específico, con un fin determinado basándonos en un sistema de signos fijados por una sociedad –claro queen aquel entonces ni siquiera lo podía explicar de esta forma-, conforme mis conocimientos ontológicos de el razonamiento y el lenguaje en si avanzaron esta concepción se fue complejizando, llevándome a comprender la intención comunicativa y la acción en si desee una misma base unificada. El lenguaje es intención y acción, es más que un instrumento o un medio… es lo que se media y nos determina anosotros tanto como nosotros como sociedad alguna vez lo determinamos a él –y constantemente lo estamos haciendo-, el lenguaje deviene con nosotros, está en nuestra mente, es nuestra mente… es el ejercicio que realizamos cada vez que reflexionamos, la voz que nos cuenta quienes y como somos…

Echeverria nos cuenta que el lenguaje tiene un antes y un después desde que los griegos inventaron elalfabeto alrededor de 700 a.C, y efectivamente luego de esto nuestras nociones tanto como de la constitución de el lenguaje como tal como de nosotros como seres hablantes, fueron emergiendo explosivamente como si hubiesen estado atrapadas
en una pequeña caja cerrada a presión, ayudo a separar la intención de la acción, a construir un concepto mental de las cosas, pues ya no era necesario aprendera través de acciones, sino más bien reflexiones que eran canalizadas y catalizadas a su vez por el lenguaje, la humanidad se deslumbro tanto con la gracia de comprender que podían comprender, que disgregaron erróneamente los conceptos de orador, lenguaje y acción, olvidando por completo -o ignorando tal vez-, que el lenguaje representa en sí mismo una acción que necesitaba obligatoriamente serevocada por un orador, que las palabras no hablan por sí solas, y que sus intenciones comunicativas no eran separables.

En este afán desesperado por comprenderlo todo, teorizando cuanto se ocurriera el hombre tropezó con otro igual a él, o quizás con un espejo o quizás contra sus pies… Choco con su realidad y le puso nombre, para intentar conocerla mejor… entonces fuimos seres humanos y nospreguntamos “¿quiénes somos?”. El lenguaje nos trajo un mundo a la mano y forjó nuestras mentes, nos dio la voz del razonamiento y oídos para nuestra alma, obligándonos a dudar y responder, dudar y responder, creando teorías y comprobándolas. Buscábamos razones para pensar y pensamos cada una de las razones, y como por añadidura la psicología se hizo necesaria. La reflexión, el replegarse sobre símismo, en los propios pensamientos como siguiendo un hilo conductor atado por adverbios varios y conjunciones que se tomaban de la mano para construir frases con acentos cada vez más inquisitivos, porque la duda siempre atrae más dudas, el “darnos cuenta de…” siempre nos trae a la mano inagotables “porque’s”... ¿y si no existieran porque’s?, ¿y si no existieran conectores varios como conjunciones,adverbios o pronombres? Las oraciones serian sonidos raros si aquel “dispositivo cerebral” del que Chomsky nos cuenta no nos hubiera sido adaptado, la reflexión no se daría pues no tendríamos como conducirla, no habrían manos que se ataran en pos de una oración movidas por un cuestionamiento… ¿habría entonces psicología?, yo creo que no.

Al comienzo explicaba como antes de estudiarlo yointerpretaba el lenguaje, un instrumento y ahora en lugar de negarlo lo complemento, porque no es mentira que el lenguaje puede ser utilizado pero cada vez que lo “utilizamos”, estamos actuando, estamos creando, siendo en el lenguaje, dándole significado a un concepto que antes no existía para nosotros. Descartes acuñó el “pienso, luego existo” para hacer referencia a esto mismo que ahora explico,...