Ontologia mediaval

ONTOLOGÍA MEDIEVAL
Pese al prejuicio popular que contempla en la Edad Media a la era dorada de la
metafísica, el periodo es mucho más complejo (e interesante) de lo quehabitualmente
parece creerse. En primer lugar, los pensadores que se suelen identificar como más
representativos de la metafísica cristiana jamás presentaron su pensamiento bajola
denominación de metafísica, y los pensadores que sí se refirieron al término lo hicieron
únicamente para comentar el texto aristotélico, cuya traducción latina fuerelativamente
tardía. Como ha señalado Alain de Libera, la tendencia predominante en el medioevo
fue el antiaristotelismo (no olvidemos que algunas tesis tomistas fueron condenadasen
1280) y encontramos en la Edad Media concepciones filosóficas más diversas y más
audaces de lo que una historia de la filosofía al uso nos permite observar. En segundolugar, es necesario observar que será al final de la Edad Media, bajo la influencia
decisiva de Duns Scoto, que la metafísica-entendida como filosofía trascendental- seseparará poco a poco de la teología propiamente dicha y será en ese contexto que
aparecerá posteriormente el término ontología (en el siglo XVII). A lo largo de las
sesionesdedicadas a la Edad Media proponemos cubrir dos objetivos. En primer lugar
proporcionar una guía, una suerte de mapa para que el alumno se ubique en el periodo y
pueda reconocer losdiferentes núcleos problemáticos. En segundo lugar, nos interesa
que el alumno pueda vincular cómo estos problemas recorren la historia de la filosofía –
a través decontinuidades insospechadas y rupturas que a veces no acaecen donde
habitualmente se las lee- para lograr tener una visión más compleja y dinámica de los
problemas ontológicos.