Ontologia
Páginas: 3 (688 palabras)
Publicado: 10 de julio de 2011
ONTOLOGÍA MODERNA
1. DAVID HUME (1711-1776)
¿Por qué argumento puede demostrarse que las percepciones de la mente han de ser causadas por objetos externos distintos de ellas, y no puedensurgir ni por la energía de la mente misma ni por la sugestión de algún espíritu invisible y desconocido, o por alguna otra causa que nos sea aún más desconocida? De hecho, se reconoce que muchas deestas percepciones, como en el caso de los sueños, la locura y otras enfermedades, no surgen de nada externo… La mente nunca tiene nada presente, sino las percepciones, y no puede alcanzar experienciaalguna de su conexión con los objetos. La suposición de semejante conexión, por tanto, carece de fundamento en el razonamiento […]
Pero el yo o persona no es ninguna impresión, sino aquello a que sesupone que nuestras distintas impresiones e ideas tienen referencia. Si hay alguna impresión que origine la idea del yo, esa impresión deberá seguir invariablemente idéntica durante toda nuestra vida,pues se supone que el yo existe de ese modo. Pero no existe ninguna impresión que sea constante e invariable… En lo que a mi respecta... Nunca puedo atraparme a mí mismo en ningún caso sin unapercepción, y nunca puedo observar otra cosa que la percepción. Cuando mis percepciones son suprimidas durante algún tiempo: en un sueño profundo, por ejemplo, durante ese tiempo no me doy cuenta de mímismo, y puede decirse que verdaderamente no existo. Y si todas mis percepciones fueran suprimidas por la mente y ya no pudiera pensar, sentir, ver, amar u odiar tras la descomposición de mi cuerpo, mi yoresultaría completamente aniquilado.
2. INMANUEL KANT Y EL CRITICISMO (1724-1804)
La anterior contradicción entre los criterios para llegar a la verdad fue abordada por Kant quien intentóencontrarle una solución en su obra “Crítica de la Razón Pura”. La Metafísica es considerada por Kant como el saber puro y racional del ente en general, del ser total; el cual, siendo inagotable en su...
1. DAVID HUME (1711-1776)
¿Por qué argumento puede demostrarse que las percepciones de la mente han de ser causadas por objetos externos distintos de ellas, y no puedensurgir ni por la energía de la mente misma ni por la sugestión de algún espíritu invisible y desconocido, o por alguna otra causa que nos sea aún más desconocida? De hecho, se reconoce que muchas deestas percepciones, como en el caso de los sueños, la locura y otras enfermedades, no surgen de nada externo… La mente nunca tiene nada presente, sino las percepciones, y no puede alcanzar experienciaalguna de su conexión con los objetos. La suposición de semejante conexión, por tanto, carece de fundamento en el razonamiento […]
Pero el yo o persona no es ninguna impresión, sino aquello a que sesupone que nuestras distintas impresiones e ideas tienen referencia. Si hay alguna impresión que origine la idea del yo, esa impresión deberá seguir invariablemente idéntica durante toda nuestra vida,pues se supone que el yo existe de ese modo. Pero no existe ninguna impresión que sea constante e invariable… En lo que a mi respecta... Nunca puedo atraparme a mí mismo en ningún caso sin unapercepción, y nunca puedo observar otra cosa que la percepción. Cuando mis percepciones son suprimidas durante algún tiempo: en un sueño profundo, por ejemplo, durante ese tiempo no me doy cuenta de mímismo, y puede decirse que verdaderamente no existo. Y si todas mis percepciones fueran suprimidas por la mente y ya no pudiera pensar, sentir, ver, amar u odiar tras la descomposición de mi cuerpo, mi yoresultaría completamente aniquilado.
2. INMANUEL KANT Y EL CRITICISMO (1724-1804)
La anterior contradicción entre los criterios para llegar a la verdad fue abordada por Kant quien intentóencontrarle una solución en su obra “Crítica de la Razón Pura”. La Metafísica es considerada por Kant como el saber puro y racional del ente en general, del ser total; el cual, siendo inagotable en su...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.