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Etnias De America - Presentation Transcript 1. 2.
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Pueblos indígenas Integrantes: Francisco Arancibia Héctor Miqueles Camilo Mundaca Nicolás Toro Mapuches Los Mapuche constituyen uno de los pueblos originarios más numerosos que sobreviven en la actualidad. Con una población cercana al medio millón de individuos conservan aún su lengua, Mapudungún, y granparte de su cultura. Se destacan los vínculos familiares y religiosos que los unen e identifican como una verdadera nación. Es el pueblo indígena que por sobre todos los de América resistió la dominación hispánica. El motor que impulsó dicha resistencia fue el concepto de tierra, Mapu, colectiva o tribal; la autonomía de los clanes y la unidad tribal y social en torno a la defensa de su territorio ysu cultura. . Zona geográfica Mapuche y organización política de pueblo Viven en la Zona Central de Chile En cada Lof, según su descendencia o linaje, existen algunos mapuche que desempeñan roles tradicionales como Logko (autoridad máxima del Lofche (comunidad) y de tradición familiar), Machi (poseedora del conocimiento y práctica de la medicina mapuche), zugumachife (persona que interactúa con laMachi),Werken (emisarios o embajadores que acompañan a los Logko), Genpiñ(autoridad religiosa), wewpife (anciano, poseedor de la memoria histórica), entre otros. Diaguitas Los diaguitas llegaron portando una cultura agrícola y con cerámica. El desarrollo de las cerámica y el cambio en las costumbres funerarias son los elementos dinámicos que han servido para definir cuatro etapas en laprehistoria diaguita. Además, el tipo braquicéfalo, el exhumado de las tumbas de las etapas siguientes, lo que indica que otros grupos humanos, portadores tal vez de otras culturas se fueron sumando biológica y culturalmente a la cultura diaguita regional. Vestían ropa elaborada en lana y en algodón Su sociedad y donde vivían Las comunidades eran gobernadas por un jefe político y militar. Pero para heredarel cargo, no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar, de este modo a la llegada de los españoles, el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas y señoríos. El jefe era polígamo, pero el resto de la población era monogámica. No había clase sacerdotal, como sí la había entre los quechuas o aztecas. Pero cada pueblo tenía unsacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos, las ceremonias religiosas y la salud de la población Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina, en las provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, extremo noroeste de Córdoba y el Norte Chico de Chile, en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes comolímite aproximado el río Choapa. Aún se conservan restos de sus ingeniosas construcciones llamadas por los quechuas púkara (mejor que pucará ) como la Ciudadela de los Quilmes, en Tucumán, Tolombón, Chicoana, Tilcara, Atapsi y Fuerte Quemado en Salta, etc. Los diaguitas llegaron desde el actual Noroeste Argentino al Norte Chico chileno hacia los siglos V y VI reemplazando al complejo agroalfarerode Las Ánimas, distribuyéndose en un área ubicada entre los paralelos 27º S (límite septentrional aproximado) y el 32º S (límite meridional aproximado), poblando los valles de Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí, Casapa y Choapa, limitando en esta zona, al norte con los atacameños y al sur con los picunches. Las relaciones entre los "diaguitas orientales" o argentinos y los "diaguitasoccidentales" o chilenos eran fluidas tal cual lo demuestran los hallazgos de restos de moluscos y mariscos procedentes de las costas chilenas en los yacimientos argentinos y la decoración de las cerámicas con fauna típica argentina (yaguar, ñandú, quirquincho etc.) en los yacimientos chilenos

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Picunches Historia y creencias religiosas Dentro del grupo picunche, los subgrupos...