Operalización
Páginas: 58 (14333 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2014
2.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El divorcio es igualmente antiguo como el matrimonio, ambas instituciones se remontan a la ápoca en que las sociedades se organizan y crean el medio jurídico idóneo para legalizar la formación de la familia, esta institución (divorcio), asumido diferentes formas y ha producido efectos diversos dependiendo de cada cultura, pero siempre ha estado presente en todoslos ordenamientos jurídicos. En las historias más antiguas de los pueblos se encuentran testimonios que hablan de alguna manera del divorcio, éste se permitió siempre como un derecho exclusivo del varón para repudiar a su mujer por causas diversas: el adulterio, la esterilidad, la torpeza, la impudicia, la vida licenciosa, etc., y ocasionalmente como un derecho de la mujer pero únicamente al sermaltratada por su marido.
El repudio fue la forma más usual de romper el matrimonio, en culturas como la antigua Babilonia, China, La India, Israel, Egipto, etc. y consistía en la manifestación expresa de la voluntad del marido a través de un documento escrito que debía contener: la fecha, lugar, nombres de las personas involucradas y los antecedentes del caso.
En el Antiguo Testamento, existeun pasaje en el Libro DEUTERONOMIO, por el cual se permitía al marido entregar a su consorte un libelo de repudio para despacharla de la casa; pasaje que textualmente dice:
"Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa torpe, le escribirá carta de repudio y se la entregara en su mano, y despedirla de su causa". (7)
De la lecturadel versículo anterior, se concluye que no era necesaria una causal determinada para invocar el divorcio bastaba que al marido le pareciera algo desagradable o torpe de su mujer para alejarla de sí. Con el advenimiento del Nuevo Testamento, se prohibió claramente toda forma de divorcio, prohibición caracterizada por la indisolubilidad del matrimonio y consagrada en el Derecho Canónico que dice:"El matrimonio válido, rato y consumado no puede ser disuelto por ninguna potestad humana, ni por ninguna causa, fuera de la muerte". (8)
Surgen entonces enconadas polémicas en cuanto a que no se le podía dar una verdadera interpretación a estos textos sagrados acerca de lo que debla entenderse por divorcio y si éste era permitido por el supremo Creador. Fue hasta el Siglo XII que la Iglesiapuso término al debate que en su seno originaron los dos textos transcritos, mediante una interpretación según la cual, en caso de adulterio, el marido tiene derecho a no vivir con su mujer, pero ni aun entonces queda disuelto el matrimonio; se estableció por la Iglesia que sí bien la unidad es una propiedad esencial del consorcio, es perfectamente posible que ésta subsista sin aquélla.
Conindependencia del dogma religioso, se aducen argumentos morales en contra del divorcio en el sentido de que el mismo implica una solución contraria a los principios morales que deben regir la constitución de la familia, cual es la estabilidad y la permanencia de la misma basada en una comunidad espiritual de los cónyuges. El divorcio fomenta la disgregación de la familia, pues los que se casan saben deantemano, que si la unión que inician no da los resultados deseados, pueden darla por terminada mediante el divorcio.
2.2. FUNDAMENTOS DOCTRINARIOS
Si bien es cierto que el divorcio constituía en sus orígenes un derecho exclusivo del marido para alejar de si a su mujer, por medio del repudio, lo es también el hecho que esa figura jurídica ha evolucionado y ha sido aceptada en sus di versasformas por toda la universalidad de legislaciones.
Además del divorcio repudio, se tiene noticia que de acuerdo al desarrollo de las civilizaciones, éste, o sea el divorcio fue transformándose y adquiriendo formas distintas entre las cuales destacan:
a) Divorcio Unilateral
b) Divorcio Sanción
c) Divorcio Remedio
El divorcio por voluntad unilateral, dejaba a cada uno de los cónyuges...
El divorcio es igualmente antiguo como el matrimonio, ambas instituciones se remontan a la ápoca en que las sociedades se organizan y crean el medio jurídico idóneo para legalizar la formación de la familia, esta institución (divorcio), asumido diferentes formas y ha producido efectos diversos dependiendo de cada cultura, pero siempre ha estado presente en todoslos ordenamientos jurídicos. En las historias más antiguas de los pueblos se encuentran testimonios que hablan de alguna manera del divorcio, éste se permitió siempre como un derecho exclusivo del varón para repudiar a su mujer por causas diversas: el adulterio, la esterilidad, la torpeza, la impudicia, la vida licenciosa, etc., y ocasionalmente como un derecho de la mujer pero únicamente al sermaltratada por su marido.
El repudio fue la forma más usual de romper el matrimonio, en culturas como la antigua Babilonia, China, La India, Israel, Egipto, etc. y consistía en la manifestación expresa de la voluntad del marido a través de un documento escrito que debía contener: la fecha, lugar, nombres de las personas involucradas y los antecedentes del caso.
En el Antiguo Testamento, existeun pasaje en el Libro DEUTERONOMIO, por el cual se permitía al marido entregar a su consorte un libelo de repudio para despacharla de la casa; pasaje que textualmente dice:
"Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa torpe, le escribirá carta de repudio y se la entregara en su mano, y despedirla de su causa". (7)
De la lecturadel versículo anterior, se concluye que no era necesaria una causal determinada para invocar el divorcio bastaba que al marido le pareciera algo desagradable o torpe de su mujer para alejarla de sí. Con el advenimiento del Nuevo Testamento, se prohibió claramente toda forma de divorcio, prohibición caracterizada por la indisolubilidad del matrimonio y consagrada en el Derecho Canónico que dice:"El matrimonio válido, rato y consumado no puede ser disuelto por ninguna potestad humana, ni por ninguna causa, fuera de la muerte". (8)
Surgen entonces enconadas polémicas en cuanto a que no se le podía dar una verdadera interpretación a estos textos sagrados acerca de lo que debla entenderse por divorcio y si éste era permitido por el supremo Creador. Fue hasta el Siglo XII que la Iglesiapuso término al debate que en su seno originaron los dos textos transcritos, mediante una interpretación según la cual, en caso de adulterio, el marido tiene derecho a no vivir con su mujer, pero ni aun entonces queda disuelto el matrimonio; se estableció por la Iglesia que sí bien la unidad es una propiedad esencial del consorcio, es perfectamente posible que ésta subsista sin aquélla.
Conindependencia del dogma religioso, se aducen argumentos morales en contra del divorcio en el sentido de que el mismo implica una solución contraria a los principios morales que deben regir la constitución de la familia, cual es la estabilidad y la permanencia de la misma basada en una comunidad espiritual de los cónyuges. El divorcio fomenta la disgregación de la familia, pues los que se casan saben deantemano, que si la unión que inician no da los resultados deseados, pueden darla por terminada mediante el divorcio.
2.2. FUNDAMENTOS DOCTRINARIOS
Si bien es cierto que el divorcio constituía en sus orígenes un derecho exclusivo del marido para alejar de si a su mujer, por medio del repudio, lo es también el hecho que esa figura jurídica ha evolucionado y ha sido aceptada en sus di versasformas por toda la universalidad de legislaciones.
Además del divorcio repudio, se tiene noticia que de acuerdo al desarrollo de las civilizaciones, éste, o sea el divorcio fue transformándose y adquiriendo formas distintas entre las cuales destacan:
a) Divorcio Unilateral
b) Divorcio Sanción
c) Divorcio Remedio
El divorcio por voluntad unilateral, dejaba a cada uno de los cónyuges...
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