Opinion De Filoofo Obre A Cosmologia

FILOSOFOS DE COSMOLÓGIA
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jónicas, Eleáticas, Atomistas y Pitagórica.
Entre los filósofos más destacados de las Escuelas Jónicas tenemos:
 TALES DE MILETO (624 - 547. A.C.)
Tales de Mileto:
Funda la escuela de Mileto. Era político, astrónomo,matemático, físico y filósofo. Dentro de la filosofía se preocupa por la physis. De Tales solo tenemos 3 frases, a través de Aristóteles, que las recogió y comentó:
* El agua es la sustancia de la cual todo proviene y consiste.
* El agua es el principio de la naturaleza.
* Todo está lleno de dioses.
Aristóteles comenta de la última que Tales llegaría a esta conclusión tras observar quetodos los seres necesitan aguapara vivir y además esta idea de la importancia del agua ya la había reflejado Homero.
Sobre la 2ª, parece que Tales solo se fija en la naturaleza, aún cuando en la anterior dice “de todo”. Aristóteles lo critica de reduccionista.
De la 3ª, que parece religiosa pero no lo es, (Panteísmo), dice que Tales intenta decir que no podemos separar el mundo de los hombresdel de los dioses. Para explicar que todo sale del agua, acude a la metamorfosis: el agua se transforma en agua: todo procede y retorna al agua.

ANAXIMANDRO (585-525 a.C.)
Quiere explicar la physis. Utiliza una sustancia que no es un elemento natural, el apeiron. La naturaleza no puede salir del agua porque esta es parte de ella.
El aperion es algo indeterminado, sin límites, fuera del mundonatural, lo cual es un adelanto respecto a Tales.
“Acerca de la naturaleza”
“El principio de todo lo que existe es lo indeterminado, (apeiron), desde donde los entes surgen y adonde deben necesariamente retornar otra vez.”
Hay una relación dialéctica entre apeiron y cosmos. Cuando hay uno no puede haber otro. Las cosas salen del apeiron por un proceso de separación. Este está animado por unmovimiento eterno en que se separan los contrarios y se forman infinitos mundos naturales sucesivos en un ciclo eterno. Cada mundo tiene señalado el tiempo de nacimiento, duración y muerte. Cuando muere un mundo, otro surge del apeiron.

HERACLITO
Su elemento es el fuego, que para él es un símbolo, el del cambio, destrucción, movimiento. Siempre hay un cambio, un devenir constante.
La sustanciadebe tener de por sí un cambio propio.
También utilizó la relación dialéctica. Para Anaxímedes, en el mundo fluyen todos los opuestos. Para Heráclito, el fuego logra la homogeneidad de los cuerpos, pero las diferencias quedan subyacentes. De las cenizas sale la Physis: Palingenesia.
Un gran adelanto respecto a la escuela de Mileto es que se preocupa por el hombre, que para los presocráticos es unaparte más de la naturaleza.
Comienza a preocuparse por la investigación. Cree que hay hombres despiertos, que investigan y utilizan su logos (razón) y hombres dormidos. El hombre debe estar despierto, observarse a sí mismo y comenzar la investigación. Antecedente es Sócrates: “Conócete a ti mismo”. Después puede comunicarse con los demás y explicarles el logos. La physis es guiada por el logos,que es como una ley universal que lo rige todo: la disolución de los contrarios por parte del fuego está guiada por el logos.

 
Nicolás Copérnico :

El astrónomo polaco Nicolás Copérnico revolucionó la ciencia al postular que la Tierra y los demás planetas giran en torno a un Sol estacionario. Su teoría heliocéntrica (el Sol como centro) fue desarrollada en los primeros años de la década de1500, pero sólo se publicó años después. Se oponía a la teoría de Tolomeo, entonces en boga, según la cual el Sol y los planetas giraban alrededor de una Tierra fija. Al principio, Copérnico dudó en publicar sus hallazgos porque temía las críticas de la comunidad científica y religiosa. A pesar de la incredulidad y rechazo iniciales, el sistema de Copérnico pasó a ser el modelo del Universo más...