OPRIMIDO

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA
TALLER DE INVESTIGACIÓN CRÍTICA




Libro Pedagogía del oprimido
Autor Paulo Freire
Capítulo III
Temas:
Dialogicidad y diálogo
El diálogo empieza en labúsqueda del contenido programático


“Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión”. Paulo Friere
La educación es el gran paso a lalibertad, puesto que es esencial para manifestar posiciones mediante discursos con sentido, que no sólo nos permitan actuar sino que a la vez nos enriquezcan reflexivamente, para poder comprender larealidad tal cual se nos presenta, interpretarla y opinar subjetiva y objetivamente de ella.
Para ello debemos engrandecer nuestro lenguaje y no nutrirlo de falsas disertaciones en contra de latransformación positiva por la que está atravesando el mundo. Sin embargo, él mismo se manifiesta cuando esto en su contra sucede y exige al hombre un nuevo pronunciamiento, uno verdadero y sensato, pues ademásdecir lo verdadero y lo justo va mucho más allá de un deber. Es un derecho que también implica una integración y una participación a esa transformación. Si bien dice el autor Paulo Freire, “eldiálogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotándose, por lo tanto, en la mera relación yo-tú”.
Como una necesidad, plantea además que a quien se le esténegando este derecho primario de la palabra, lo reconquiste, pues lo considera un silencio deshumanizante. Pero enfatiza también a que dentro del buen uso, debemos identificar que para un buen intercambiode ideas, no basta con una replicación de ellas, y tampoco a la imposición de una sola verdad absoluta. Por el contrario, invita a la participación, a la interacción y por ende a la buena fluidez dela comunicación.

“El diálogo es el encuentro de los hombres que pronuncian el mundo y conquista al mundo para la liberación de los hombres”. Con esta frase, Freire pretende destacar lo...