optometria
Páginas: 2 (343 palabras)
Publicado: 29 de mayo de 2014
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA DE LA ÉTICA
Como todo saber, la ética puede ser analizada etimológicamente, investigando sus raíces lingüísticas. El término ética se deriva de la palabra griega ETHOS.Parece ser que el primero que usó esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por ETHOS, "lugar habitado por hombres y animales". En este sentido, un pensador contemporáneo, Martín Heidegger, serefería alETHOS como lugar o morada y por ello dice que la morada o el Ethos del hombre es el Ser.
La acepción más conocida y difundida del vocabloETHOS, se presenta a partir de Aristóteles, según lacual significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con este significado etimológico, la Ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
Una característicadel ETHOS, entendido como conjunto de hábitos y maneras de ser del hombre, en su sentido no natural. En efecto, el ETHOS significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. En este sentido se diceque el ETHOS constituye "una segunda naturaleza"; se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza.
En relación con esto, Aristóteles distingue entrevirtudes éticas o morales o morales y virtudes dianoéticas o intelectuales. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres . Las virtudes éticas son, pues, fruto de la costumbre, sellegan a conquistar por medio de un modo sistemático de vida. Comenta Aristóteles, refiriéndose a las virtudes éticas o morales: "las virtudes no nacen en nosotros ni contrariamente a la naturaleza,sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre".
En cuanto a las virtudes intelectuales o dianoéticas, estás se fundan enuna comprensión racional o intelectual de la conducta. Las virtudes intelectuales, dice Aristóteles, deben su nacimiento y desarrollo sobre todo al magisterio, y por eso requieren de experiencia y tiempo....
Como todo saber, la ética puede ser analizada etimológicamente, investigando sus raíces lingüísticas. El término ética se deriva de la palabra griega ETHOS.Parece ser que el primero que usó esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por ETHOS, "lugar habitado por hombres y animales". En este sentido, un pensador contemporáneo, Martín Heidegger, serefería alETHOS como lugar o morada y por ello dice que la morada o el Ethos del hombre es el Ser.
La acepción más conocida y difundida del vocabloETHOS, se presenta a partir de Aristóteles, según lacual significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con este significado etimológico, la Ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
Una característicadel ETHOS, entendido como conjunto de hábitos y maneras de ser del hombre, en su sentido no natural. En efecto, el ETHOS significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. En este sentido se diceque el ETHOS constituye "una segunda naturaleza"; se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza.
En relación con esto, Aristóteles distingue entrevirtudes éticas o morales o morales y virtudes dianoéticas o intelectuales. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres . Las virtudes éticas son, pues, fruto de la costumbre, sellegan a conquistar por medio de un modo sistemático de vida. Comenta Aristóteles, refiriéndose a las virtudes éticas o morales: "las virtudes no nacen en nosotros ni contrariamente a la naturaleza,sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre".
En cuanto a las virtudes intelectuales o dianoéticas, estás se fundan enuna comprensión racional o intelectual de la conducta. Las virtudes intelectuales, dice Aristóteles, deben su nacimiento y desarrollo sobre todo al magisterio, y por eso requieren de experiencia y tiempo....
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