Oríge, identidad y propósito del arte

INTRODUCCION Generalmente hablando, el arte es una producción y exaltación de lo bonito; pero otras apreciaciones entienden el arte como demostración expresiva independiente de lo bonito. Otros sostienen que la expresión artística es únicamente válida para el creador que debe explicar lo que ocurre en su interior con los elementos más puros. Tolstoy interpreta el arte como “el lenguaje de lasemociones”. Los miembros de la escuela Idealista, entre ellos el italiano Benedetto Croce define el arte como la expresión intuitiva de impresiones personales. Como podemos apreciar existen un sin número de puntos de vista y de definiciones sobre la identidad del arte. La mayoría de los grandes filósofos desde Platón o Aristóteles han dedicado su atención al estudio del valor, de la función y de laexperiencia del arte. Los problemas que han preocupado en particular a estos filósofos son: 1-- La determinación de la naturaleza del impulso creativo, es decir que es lo que posibilita la creación y que aspectos intervienen en ella. 2- La determinación del placer de la apreciación, qué es lo que me hace sentir bien cuando aprecio algo. 3- El cómo y donde diferenciar entre las actividadesartísticas y el resto de las actividades humanas. En otras palabras ¿porqué se valora tanto al creador de una buena imagen y no se valora de igual modo al creador de un buen plato de comida? 4- La determinación del estándar de valor en la actividad artística y 5- Las bases para el criticismo, en especial para determinar el significado y aplicación de términos como belleza, fealdad etc. La tendencia delcriticismo utilizada hasta hoy se fundamenta en dos grandes agrupaciones que podríamos designar como la agrupación de los Objetivos y la agrupación de los Subjetivos. La teoría fundamental del criticismo Objetivo tiende a definir la belleza o cualquier cualidad contenida en el objeto creado como un valor contenido y perteneciente al objeto, independiente del observador o apreciador. Esta visión hadesarrollado sistemas de medidas, criterios, o elementos de comparación que han fomentado la tendencia a matematizar los estándares, encerrando dichas apreciaciones en un criterio dirigido al mejoramiento del objeto entendiéndolo como independiente del apreciador. EL CRITICISMO OBJETIVO define la BELLEZA como un valor PERTENECIENTE AL OBJETO INDEPENDIENTE del APRECIADOR La teoría fundamental delcriticismo Subjetivo define la belleza como la respuesta del objeto que produce una sensación en el apreciador. EL CRITICISMO SUBJETIVO define la BELLEZA como la RESPUESTA DEL OBJETO que produce UNA SENSACION EN EL APRECIADOR Esta respuesta puede ser evaluada como sensación placentera o coherente con el apreciador.Las teorías subjetivas tienden a negar cualquier estándar comparativo puesto que laapreciación es única y personal. El criticismo es necesario para la valoración y expansión del desarrollo artístico, pero debe estar fundamentado en una comprensión real del arte. El autentico criticismo no implica prejuicios, sino que verifica aspectos de comparación que

PRIMERA EXPOSICION ORIGEN IDENTIDAD Y PROPOSITO DEL ARTE

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permiten la expansión de una identidad universal. La funcióndel criticismo no es crear un absoluto e incambiable estándar de excelencia en los objetos de arte, sino encontrar respuestas que satisfagan las interrogantes del artista. ORIGEN IDENTIDAD Y PROPOSITO DEL ARTE ORIGEN El arte o actividad artística se origina en la necesidad, interés o deseo por apreciar o crear algo. Las primeras expresiones artísticas se remontan al origen de la creación. Lacreación de la primera partícula (centro-positivo), dirigida a unirse con la segunda partícula (periferia-negativo) para formar el primer átomo, es una manifestación artística, donde intervienen un sujeto creador y un objeto creado. Producto de esta creación inicial surgen infinitas manifestaciones artísticas que se derivan del calor, de la luz y del aire, originados como consecuencia de la relación...