Orígenes del acto de filosofar

INTRODUCCIÓN
ORIGEN DEL ACTO DE FILOSOFAR
“El acto de filosofar, debe decirse, requiere de una aptitud y de un método. La aptitud, y recalcando que hay que nacer y ser apto para ello, consiste en tomar una actitud particular respecto al mundo que nos rodea. Dicha actitud tradicionalmente se ha convenido en que el filósofo necesita de un espíritu infantil, que se maraville fácilmente, queadmire. Debe observar con ojos de niño, pero, paradójicamente, debe pensar con un cerebro maduro y serio, lo cual se puede traducir en que debe tener rigurosidad al procesar lo que observa y lo que analiza. Niño y viejo a la vez, el filósofo necesita de admiración y de rigor para ser apto para la filosofía.”
EL ORIGEN DE FILOSOFAR SE ENCUENTRA EN TRES ASPECOS IMPORTANTES QUE SON :
1) EL asombroque nos produce la realidad cuando dejamos de mirarla con los ojos del acostumbramiento y llegamos a descubrir lo extraordinario que hay en las cosas, es la admiración por la vida.
2) La duda que surge cuando se conmueven nuestras certezas. La duda es lo que da inicio al filosofar.
3) Las situaciones límite, son aquellas que están más allá del dominio de la persona. Ante lo fatal, lo sorpresivo,lo inaudito, sentimos un hondo estremecimiento y nos brota la pregunta: tanto situaciones positivas, como negativas. Por ejemplo: tener un hijo, un accidente, la muerte, e
Conclusión: el acto de filosofar requiere de aptitud y de un método, para esto se necesita tener un espíritu infantil, debe observar con ojos de niño y ser capaz de pensar con un cerebro maduro y serio.
-PLANTEAMIENTOGENERAL-
El origen de la Filosofar, en nuestra cultura occidental, se suele situar en Grecia, a finales del siglo VII a. C, en las colonias que los griegos tenían en Asia Menor, concretamente, en la llamada región de Jonia, en el Oeste de la actual Turquía. Los primero filósofos, los llamados presocráticos, fueron los primeros en filosofar. Las preguntas acerca del arché y la capacidad de admiración yde asombro estuvieron en el origen de la Filosofía, según señalan, entre otros Platón o Aristóteles



OBJETIVOS
- En cualquier ciencia cuando nos preguntamos por su objeto, hay que distinguir entre el objeto material y el objeto formal.
- El objeto material es lo que estudia y el objeto formal es el aspecto bajo el que estudia su objeto material.
- Por tanto el objeto material de lafilosofía está constituido por todas las cosas y su objeto formal, o aspecto bajo el que se estudian todas las cosas, es por sus causas últimas.
- como objetivo la transvaloración de todos los valores, concebida ésta como inversión de los valores supremos.
- La transvaloración se convierte en una crítica de la moral al interpretar a toda metafísica originándose a partir de una intención y desdeuna perspectiva moral que es falsa porque está basada en errores.
- crítica, transvaloración, metafísica, moral, inmoral, errores de la moral, inversión, nueva posición de valores.
- Objetivos
- 1. omnicomprensiva saber, comprender.
- 2. lógico-metodológica examinar, analizar.
- 3. axiológica valorar, enjuiciar, apreciar.
- 4. hegemónica dominar, controlar.
- 5. práctico-educativatransformar, cultivar, superar.
- 6. emancipatorialiberar, desalinear.
- 7. ética comportar, conducir.
- 8. ideológica orientar, disponer.
- 9. estética disfrutar, gustar.
- 10. humanista perfeccionar, progresar, humanizar.









El asombro, la duda y las situaciones limites.-


:: El asombro
Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Nuestros ojos nos "hacenser partícipes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste". Este espectáculo nos ha "dado el impulso de investigas el universo. De aquí brotó para nosotros la filosofía, el mayor de los bienes deparados por los dioses a la raza de los mortales". Y Aristóteles.: "Pues la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar: empezando por admirarse de lo que les sorprendía...