or los cammos de Sodoma. Discurso de réplica, promesa formativa para una homosexualidad otra

Revista de Estudios Sociales No. 41
rev.estud.soc. • ISSN 0123-885X • Pp. 188.
Bogotá, diciembre de 2011 • Pp. 44-55.

Por los cammos de Sodoma.
Discurso de réplica, promesa formativa para una homosexualidad otra (1932)*
[por Alexander Hincapié García**]
Fecha de recepción: 17 de junio de 2011
Fecha de aceptación: 12 de agosto de 2011
Fecha de modificación: 16 de septiembre de 2011RESUMEN
El presente trabajo realiza una lectura de la novela Por los caminos de Sodoma: confesiones íntimas de un homosexual,
publicada en 1932, de Sir Edgar Dixon; seudónimo utilizado por el intelectual caldense Bernardo Arias Trujillo. La tesis que
proponemos refiere que el gesto literario que presenta a la homosexualidad en los años treinta, desde la toma de la palabra de
los sujetosconstituidos como homosexuales, supone el ejercicio de un discurso de réplica (o contradiscurso) que, a pesar del
signo trágico de sus personajes, inaugura la promesa formativa de una homosexualidad otra para aquellos sujetos portadores
de las marcas de la injuria y la degradación. El artículo está dividido en tres apartados que abordan la relación entre literatura
y formación, la homosexualidadcomo discurso de réplica y, para concluir, la novela Por los caminos de Sodoma entendida
como un alegato.
PALABRAS CLAVE
Literatura, formación (Bildung), alegato, homosexualidad, injuria, degradación.

Por ¡os caminos de Sodoma: Counter-discourse and the Promise
of Another Homosexuality (1932)
ABSTRACT
This article provides a reading of the novel. Por los caminos de Sodoma: Confesionesíntimas de un homosexual, published
in 1932 by Sir Edgar Dixon, the pseudonym of Colombian intellectual Bernardo Arias Trujillo. We suggest that the literary
gesture that presents homosexuality in the 1930s, by giving voice to individuals constituted as homosexual, presupposes
the exercise of counter-discourse that, despite the tragic sign of its characters, inaugurates the formative promise ofanother
homosexuality ^or those subjects marked by insult and degradation. This article is divided into three sections: the relationship
between literature and education {Bildung); homosexuality as a counter-discourse; and the novel. Por los caminos de Sodoma,
understood as an argument.
KEYWORDS
Literature, Education (Bildung), Argument, Homosexuality, Slander, Degradation.

El articulo aquípresentado se deriva de la investigación en curso "Cuerpos precarios, sujetos ingobernables. Reflexiones desde la antropología
histórico-pedagógica en torno al problema de la formación en Colombia" (título tentativo). Investigación realizada para aspirar al grado de Doctor en
Educación. Agradezco la siempre oportuna información que el profesor Albeiro Valencia Llano me regala. Para José AlbertoArango, quien lloró leyendo
Por /os caminos de Sodoma.
Magister en Psicología. Becario de Colciencias. Estudiante del doctorado en Educación, línea de Pedagogía Histórica e Historia de las Prácticas
Pedagógicas, Universidad de Antioquia. Miembro del "Grupo de Investigación sobre Formación y Antropología Pedagógica e Histórica" (Formaph).
Correo electrónico: alexdehg@yahoo.es

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Por loscaminos de Sodoma. Discurso de réplica, promesa formativa para una homosexualidad otra (1932)
Alexander Hincapié García

Por los caminos de Sodoma. Discurso de réplica, promessa formativa
para uma homossexualidade outra (1932)
RESUMO
O presente trabalho realiza uma leitura de um romance Pelos caminhos de Sodoma: confíssoes íntimas de um homossexual, publicado
em 1932, de Sir Edgar Dixon;pseudónimo utilizado pelo intelectual caldense Bernardo Arias Trujillo. A tese que propomos diz que
o gesto literario que apresenta à homossexualidade nos anos trinta, a partir da tomada da palavra dos sujeitos constituidos como
homossexuais, supöe o exercício de um discurso de réplica (ou contradiscurso) que, apesar do signo trágico de seus personagens,
inaugura a promessa formativa de uma...