Oración

Preparación inmediata al matrimonio
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Preparación inmediata al matrimonio
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PREPARACIÓN INMEDIATA AL MATRIMONIO
INTRODUCCIÓN
I.-PREMISA
La pastoral matrimonial debe situarse en la línea de la Nueva
Evangelización. No hablar de catequesis pre- matrimonial, sino matrimonial. No
se trata de preparar la boda, sino la vida del matrimonio.
II.-JUSTIFICACIÓN
Lasprofundas transformaciones de la sociedad, entre las que cabe
destacar la ausencia de fe en tantos bautizados, hace muy difícil el lograr que el
matrimonio se viva como signo de fe. Por lo tanto, urge incrementar una pastoral
matrimonial como desarrollo de las personas desde la fe, para que tengan una
oportunidad de celebrar el Sacramento con coherencia religiosa, expresión de
culto y compromisocomunitarios.
III. RASGOS DE LA NUEVA PASTORAL MATRIMONIAL.
a) Pastoral de la fe.
El objetivo central de este tipo de pastoral es la profundización o la
revitalización de la fe en vistas a una celebración y vivencia del matrimonio en la
fe de la Iglesia.
b) Atención a la dimensión humana de la pareja.
Es preciso que quede claro que la condición básica e indispensable
del matrimonio es laexistencia entre los novios de un amor auténtico, que se ha
de mantener y profundizar constantemente. Dar especial atención a la relación
humana en la pareja, sin dejar de insistir en la necesidad del conocimiento de la
libertad.
c) La validez no es preocupación prioritaria.
La teología exageró la dimensión jurídica y la pastoral se resintió. Es
necesaria una pastoral que vaya privilegiando ladimensión humana y de fe,
dentro de la pareja y liberándola de la excesiva carga jurídica.

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d) Acción de toda la comunidad cristiana.
La pastoral matrimonial es la ayuda de la comunidad cristiana a los
novios para que puedan ir creciendo en el amor y en la fe de Jesús, hasta la
celebración del sacramento. La preparación ha de tener entre susobjetivos el de
incorporar más efectivamente las parejas de novios a la comunidad eclesial.
e) Los matrimonios agentes principales de esta pastoral.
El potenciar la vivencia de la fe y de amor sobre el aspecto jurídico
(también necesario) exige, la participación de los matrimonios como agentes
principales de esta pastoral, sin olvidar el papel importante del sacerdote (antes
agenteprincipal, cuando se potenciaba lo jurídico).
f) Espíritu de acogida.
En la catequesis matrimonial tomaremos en cuenta que toda la
acción de la Iglesia, debe estar caracterizada por una actitud de acogida que ha
de significar humildad, oferta, evangelización, abandono de posturas impositivas.
g) Dentro de un proceso amplio.
La preparación intensiva inmediata a la celebración debe ser un
momentodentro de una itinerario más largo que comprenda la infancia,
adolescencia, los años anteriores a la boda y una pastoral posterior al
matrimonio.
(Propuesta del Sínodo 1980, No. 35).
IV. PROPUESTAS PARA UNA PASTORAL DEL MATRIMONIO.
Necesidad de
responsables de la misma.

una

preparación

al

matrimonio,

la

familia

y


(FC 66).
Los pastores de almas están obligados aprocurar que la propia
comunidad eclesial preste a los fieles asistencia para que el estado matrimonial
se mantenga en el espíritu cristiano y progrese hacia la perfección (CEC 1063).
Corresponde al ordinario del lugar cuidar de que se organice
debidamente esa asistencia... (CEC 1064).

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Respecto a la preparación del matrimonio.
(cf. GS 50, 1),(CEC 372).
La narración más reciente de la creación nos dice que el hombre es
imagen y semejanza de Dios: (Gen. 1, 27).
Con esta insistencia en que no sólo se
insiste en la igualdad de ambos porque tienen un origen común sino que se
esfuerza el hecho de que la sexualidad también participa de la imagen de Dios.
EL hombre es imagen de Dios en el nivel más profundo de su ser. Lo
que hay
de...