Oraci N Del Tabaco

Oración del tabaco.

En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo.
yo __________ pido permiso y facultad a la sagrada corte celestial, a las cortes espiritual y terrenal para conjurar y ofrecer en este santo día, en esta santa hora y en este santo momento y en este santo lugar, el cuerpo, el humo y las cenizas de este tabaco primero y por sobre todas las cosas a un único dios y señorcreador del cielo y la tierra y de todo lo que hay en ellas, a la corte celestial, a mi ángel de la guarda, a mis espíritus guías y protectores y benefactores, a todos los santos y santas, a todos los ángeles, arcángeles, querubines y serafines, a san miguel arcángel, a san Benito abad, a la reina maría lionza, al negro Felipe y al indio guaicaipuro y a todas las cortes bajo su astral, a don Juan delos tabacos, a don Juan de la luz, a don Juan de la videncia, a santa Bárbara bendita, a la corte shango, a la corte vikinga, al gran centauro africano, a las 7 potencias africanas que están alrededor del santo Cristo de olofi, a la corte chamarrera a don José Nicanor Ochoa pinto morillo, a la negra francisca duarte, mama pancha, a don toribio montañez, a don rodrigo montalbo, a la cortelibertadora a simon bolivar, a la corte india, a las 7 tribus indias y a los brujos o chamanes de dichas tribus , a la corte malandra o corte calé, al chamo ismael, para pedirles a todos protecciones para que limpien mi cuerpo, mi mente, mi alma, mi espiritu, mi ser, mis caminos, mi vida, mi casa, de todo lo malo de este mundo terrenal y del mundo espiritual, me libren de espiritus de desnudez, escases,espiritus de miserias, espiritus de enfermedad, me libren de espiritus de chismes, de envidia asi como de personas envidiosas, me libren de todo mal y peligro y a la vez les pido que me den bendiciones, salud, sabiduria, dinero, fortuna, evolucion, progreso, paz, armonia, amor, amen. ashe

ozain:
ozain es considerado en nuestra religión como el dueño y señor de todos los ewes del monte, ashe dadopor olofin,
siendo el primer orisha que bajo del cielo, llego al monte en la primera generación de orishas, mucho antes que eleggua, se dice que ozain es mayor que eleggua.
en esa primera generación vinieron, alaaye, igba, oggue y ozain.
es tan fundamental que sin llamarlo no se puede hacer nada.
es considerado el quinto de los guerreros
pero por sus cuidados y atención especial no se le entrega acualquiera.
patakies consultados nos dan claridad del origen verdadero de este orisha,
ninguno de los patakies especifica de que otro orisha nació
y a quien se le debe su fundamento por lo que es considerado
" en nigeria, brazil, cuba, venezuela y panamá" como un orisha nacido de las entrañas de la tierra,
venido su espíritu directo del supremo olofin.
ozain habita en un árbol que tomo formahumana para cultivar los bosques y sembrar los ewes. un viejo pataki recogido de una vieja y amarillenta libreta dice:
"cuando olofin mando a oddua a la tierra primero mando a cuatro de sus hijos:
"igba " para que allanaran el camino,
"oggue " para que con su poder de mística despejara la tierra de los agungunes o "aguns" (primer nombre que se los dio a los eggun), aggun son los espíritusperturbadores.
"ala -aye" para corregir las irregularidades del terreno y construir las montañas.
en ese entonces la tierra no tenia agua,todo era polvo seco y el sol quemaba y por ultimo mando a ozain,
al que le entrego 21 semillas para que regara en la tierra con el fin que le diera sombra a su venida, así lo hizo,
al llegar tiro cada semilla hacia un lugar distinto y se fueron multiplicando los bosques yasí llego a cubrir todo el planeta de hierbas hasta donde después hubo mares por eso hay plantas en el mar,
porque, primero estuvieron ahí y al llegar el diluvio cubrió las zonas bajas llenas de bosques,
unas plantas murieron y otras sobrevivieron adaptándose a su nuevo hábitat."
en nigeria no solo ozain es el orisha de los ewes también se le atribuye como el padre de los cazadores ya que él...