oralidad de ong

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Oralidad y escritura 
 ruscio.andrea 
 
 
 
Indice 
1. Oralidad y escritura 
2. La hipótesis de la modalidad: ojo por oído 
3. La cultura escrita y la metalingüística 
4. La oralidad del lenguaje según Ong 
5. El descubrimiento moderno de culturas orales primarias 
6. La memorización oral 
7. La interioridad del sonido 
 1. Oralidad y escritura 
 
Nuestro   tema  de  estudio  es  la  oralidad  y  la  escritura   y  la  relación  entre  ambas.  Seguimos 
para el presente trabajo los estudios de Olson y de Ong. 
 
Siempre  se  ha  creído  que  la  escritura  es  una  muestra  más  de  la  evolución  del  hombre 
camino  al  conocimiento.  La  escritura,  se  cree  comúnmente,  ha   sido  responsable, 
históricamente,  de  la  evolución  de nuevas   formas  de  discurso  que  reflejaban  un  nuevo 
enfoque  o comprensión  del  lenguaje  y  una nueva mentalidad, más subjetiva y reflexiva. Pero 
si  consideramos  la  escritura  como  un  paso  de  esa  evolución   y  celebrarla  es  a  la  vez 
considerar  la  "oralidad"  como  inferior,  como  algo  que  hay  que  superar  y  de  ser  necesario 
erradicar. 
 
En  este  tipo  de pensamiento  quedan   encubiertos  varios  errores  de  fondo  con  respecto   al 
tema. 
 
Se  termina  adjudicando  a los  que  saben  leer  características  "superiores"  que  también  están 
presentes en sociedades ágrafas. 
 
Hay  culturas  que  tienen  escritura pero  no está relacionada con la modernidad ni considerada 
como superior a la oralidad. 
 
No  hay  diferencias  sistemáticas entre las  estructuras  léxicas,  sintácticas  o  de  discurso  de la 
producción oral y de de la escrita. 
 
Si  bien  las  premisas  a  partir  de  las  cuales  extraían  conclusiones  los  miembros  de  distintas 
culturas  eran  diferentes, los  procesos  lógicos en sí mismos no lo eran, y la cultura escrita per se no tenía ningún efecto apreciable sobre las soluciones propuestas para esos problemas. 
 
Ong  dice  que  es  "tiempo  de  retirar  la hipótesis  de  la  cultura  escrita" y por eso se encarga de 
reformularla  y  limar  sus asperezas para volverla defendible  en sus  aciertos. Esta hipótesis de 
la  cultura  escrita  no es  sólo  la capacidad  de  leer  y  escribir  de  un  individuo  sino que  es  más 
general  y  se  refiere  a  la  competencia  general  requerida para tomar parte en una tradición de 
escritura. Las condiciones para que se concrete esta cultura escrita incluyen cuatro factores: 
 
­  Debe  haber  algún  mecanismo  para  "fijar"  y  acumular  textos.  El  principal  medio  para  fijar 
textos  es  un  sistema de escritura. Es cierto que los textos pueden fijarse también mediante la 
oralidad  apoyándose  en  el  ritmo,  la  métrica  y  las  expresiones  formulares. Pero  la  escritura 
tiene   una  enorme  ventaja  en  tanto  permite  acumular  una cantidad  de  textos  que  excede  en 
mucho la capacidad de almacenamiento de cualquier experto individual. 
­  Debe  haber  instituciones  para  usar  los  textos.  El  desarrollo   de  la  cultura  escrita  requiere 
algunas   instituciones  que  utilicen  los  textos:  la  iglesia,  la  corte,  el  gobierno,  la academia,  la  
familia.   De  hecho,  la  cultura  escrita  es  un  factor  de  enorme  importancia  para  la 
especialización y la diferenciación de esas instituciones. 
­  Debe  haber  instituciones  para  incorporar  aprendices  a  esas  instituciones.  Entre  éstas  se 
cuentan la familia, la iglesia y, sobre todo en las sociedades con cultura escrita, la escuela. 
­  El  más  importante  de los  factores  es que  debe desarrollarse un metalenguaje oral, ligado a 
un  "lenguaje  mental",  para  hablar  y  pensar  sobre  las  estructuras  y  los  significados  de  esos 
textos  acumulados  y  sobre  las  intenciones  de  sus  autores  y   su  interpretación  en 
determinados  contextos.  Este  metalenguaje  es  el  que  permite  a  quienes  hablan  y ...