Oralidad Y Escritura
Páginas: 9 (2098 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2012
71
UNIDAD 8: ORALIDAD / ESCRITURA
Por: Carlos Alberto Rincón C.
“La oralidad no es un ideal, y nunca lo ha sido.
Enfocarla de manera positiva no significa enaltecerla
como un estado permanente para toda cultura.
El conocimiento de la escritura abre posibilidades
para la palabra y la existencia humana que resultarían
inimaginables sin la escritura. [...]
Asimismo, la oralidad nuncapuede eliminarse por completo:
al leer un texto se le “oraliza”. Tanto la oralidad como el
surgimiento de la escritura a partir de la oralidad son necesarias
para la evolución de la conciencia “.
Walter Ong
La relación entre oralidad y escritura ha sido abordada desde la antigüedad. Platón (¿427?347 a. de C.), en el Fedro y en su Carta VII, expresa severas objeciones sobre la escritura,
puesla consideraba una manera inhumana y mecánica de procesar el conocimiento, insensible a
las dudas y destructora de la memoria. Lo paradójico de este argumento de Platón es que el
filósofo manifestaba por escrito sus reservas sobre la escritura.1 Incluso, algunos estudios
lingüísticos aún comparten la visión de Aristóteles, quien también consideraba la escritura
como un “código de segundoorden” o, para expresarlo en términos más comunes, como una
“transcripción gráfica de la lengua oral”.
Por fortuna, diversas investigaciones han logrado establecer las características propias tanto
de la oralidad como de la escritura, sus ventajas y desventajas en la práctica comunicativa.
Hoy en día, sabemos que unas necesidades comunicativas sólo pueden ser satisfechas
culturalmente por mediodel discurso oral, mientras que otras sólo pueden serlo por medio del
discurso escrito. Esto es muy importante porque pone de relieve que la capacidad de
comprender y producir discursos escritos es diferente, y relativamente independiente, de la
de comprender y producir discursos orales. Asimismo, no es posible tratar de construir una
lógica de la escritura sin investigar a fondo la oralidad dela cual surgió.
Pues bien, vamos a desarrollar entonces las características que les son propias a la oralidad y a
la escritura.
1
En realidad, la epistemología entera de Platón fue, sin advertirlo, un rechazo programado del antiguo mundo vital oral;
el pensamiento filosófico por el que luchaba dependía por completo de la escritura.
72
LA ORALIDAD
1. Es la primera manifestacióndel lenguaje verbal humano.
2. La adquieren y la desarrollan todos los hablantes por el sólo hecho de convivir con una
determinada comunidad lingüística.
3. Se manifiesta por medio de sonidos articulados producidos por el aparato fonador.
4. Utiliza como canal o vía de transmisión el aire.
5. El mensaje se codifica, por lo tanto, haciendo uso de las cualidades físicas del sonido:
6.
7.
8.9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
timbre, tono, intensidad y cantidad.
Es de mayor uso, práctica y frecuencia que la escritura.
Es fugaz y, por consiguiente, posee poca duración en el tiempo.
Tiene un número limitado de receptores.
Permite una modificación inmediata del mensaje y está sujeta a interrupciones.
Debido generalmente a la presencia del interlocutor, permiteuna interacción continua y
un proceso permanente de feed back (señal retorno o realimentación): un simple gesto del
interlocutor, por ejemplo, le puede indicar al hablante que debe replantear lo que está
diciendo.
El mensaje se refuerza con recursos adicionales como pausas, cambios de ritmo, de
entonación, de tono. La información se complementa con gestos, ademanes,
movimientos (códigosextralingüísticos).
Con frecuencia, su planeación y organización son simultáneas con su producción.
No demanda una esmerada organización gramatical.
Es menos refinada, más espontánea y más descuidada que la escritura; esto conlleva a que
los errores cometidos durante su emisión posean poca censura social.
Siempre tiene lugar en un contexto situacional y físico, es decir, está enmarcada por un...
UNIDAD 8: ORALIDAD / ESCRITURA
Por: Carlos Alberto Rincón C.
“La oralidad no es un ideal, y nunca lo ha sido.
Enfocarla de manera positiva no significa enaltecerla
como un estado permanente para toda cultura.
El conocimiento de la escritura abre posibilidades
para la palabra y la existencia humana que resultarían
inimaginables sin la escritura. [...]
Asimismo, la oralidad nuncapuede eliminarse por completo:
al leer un texto se le “oraliza”. Tanto la oralidad como el
surgimiento de la escritura a partir de la oralidad son necesarias
para la evolución de la conciencia “.
Walter Ong
La relación entre oralidad y escritura ha sido abordada desde la antigüedad. Platón (¿427?347 a. de C.), en el Fedro y en su Carta VII, expresa severas objeciones sobre la escritura,
puesla consideraba una manera inhumana y mecánica de procesar el conocimiento, insensible a
las dudas y destructora de la memoria. Lo paradójico de este argumento de Platón es que el
filósofo manifestaba por escrito sus reservas sobre la escritura.1 Incluso, algunos estudios
lingüísticos aún comparten la visión de Aristóteles, quien también consideraba la escritura
como un “código de segundoorden” o, para expresarlo en términos más comunes, como una
“transcripción gráfica de la lengua oral”.
Por fortuna, diversas investigaciones han logrado establecer las características propias tanto
de la oralidad como de la escritura, sus ventajas y desventajas en la práctica comunicativa.
Hoy en día, sabemos que unas necesidades comunicativas sólo pueden ser satisfechas
culturalmente por mediodel discurso oral, mientras que otras sólo pueden serlo por medio del
discurso escrito. Esto es muy importante porque pone de relieve que la capacidad de
comprender y producir discursos escritos es diferente, y relativamente independiente, de la
de comprender y producir discursos orales. Asimismo, no es posible tratar de construir una
lógica de la escritura sin investigar a fondo la oralidad dela cual surgió.
Pues bien, vamos a desarrollar entonces las características que les son propias a la oralidad y a
la escritura.
1
En realidad, la epistemología entera de Platón fue, sin advertirlo, un rechazo programado del antiguo mundo vital oral;
el pensamiento filosófico por el que luchaba dependía por completo de la escritura.
72
LA ORALIDAD
1. Es la primera manifestacióndel lenguaje verbal humano.
2. La adquieren y la desarrollan todos los hablantes por el sólo hecho de convivir con una
determinada comunidad lingüística.
3. Se manifiesta por medio de sonidos articulados producidos por el aparato fonador.
4. Utiliza como canal o vía de transmisión el aire.
5. El mensaje se codifica, por lo tanto, haciendo uso de las cualidades físicas del sonido:
6.
7.
8.9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
timbre, tono, intensidad y cantidad.
Es de mayor uso, práctica y frecuencia que la escritura.
Es fugaz y, por consiguiente, posee poca duración en el tiempo.
Tiene un número limitado de receptores.
Permite una modificación inmediata del mensaje y está sujeta a interrupciones.
Debido generalmente a la presencia del interlocutor, permiteuna interacción continua y
un proceso permanente de feed back (señal retorno o realimentación): un simple gesto del
interlocutor, por ejemplo, le puede indicar al hablante que debe replantear lo que está
diciendo.
El mensaje se refuerza con recursos adicionales como pausas, cambios de ritmo, de
entonación, de tono. La información se complementa con gestos, ademanes,
movimientos (códigosextralingüísticos).
Con frecuencia, su planeación y organización son simultáneas con su producción.
No demanda una esmerada organización gramatical.
Es menos refinada, más espontánea y más descuidada que la escritura; esto conlleva a que
los errores cometidos durante su emisión posean poca censura social.
Siempre tiene lugar en un contexto situacional y físico, es decir, está enmarcada por un...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.