oralidad

PONTFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR

Rebeca Prado S
América Latina I
23 de Octubre del 2013

Autora: Patricia Martínez i Álvarez


Tema: La oralidad Femenina en el texto escritoColonial: Úrsula de Jesús

La libertad religiosa con la que durante la Baja Edad Media se expresaron oral y corporalmente numerosas voces femeninas en los lugares públicos, en los caminos entreciudades, en las confesiones hechas a clérigos y religiosos y en la relación entre mujeres experimenta, entre los siglos XIII y XVII, un progresivo proceso de moldeamiento que se hace canon en laproliferación de la literatura biográfica religiosa escrita por hombres. Los cánones eclesiásticos estipularon, después de la explosión de la palabra libre, qué formas de conocimiento hechas voz encerrabanortodoxia y cuáles heterodoxia. En este artículo una mujer negra del siglo XVII, cuya vida transcurrió en gran parte en el monasterio de Santa Clara de Lima, habla con su voz y cuenta su libertad.
Laautora introduce un tema trascendental dentro de la religión y es ver como se trata de estudiar durante épocas antiguas y coloniales la vida de la mujer y sobre todo en el aspecto religioso, ya que sedestaca las prohibiciones que tenían estas dentro de la colonia, su discriminación, así es como la autora estudia el caso de Úrsula quien se convirtió en un modelo de perfección, no solo por sus catossino también por ser sierva de Dios, encontró un mundo en el cual las razas no se sobreponían y que existía un Dios al cual la raza no le importaba y es como poco a poco va convirtiéndose en un iconopara las demás mujeres, por otra parte los monasterio y claustros masculinos tratan de entender este sentido de lucha por medio de las mujeres, dentro de la corona se vio el caso de cómo sus hijaseran desheredaras de alguna forma, lo cual no era justo, muchos personajes masculinos no se opusieron a este cambio, pero este cambio tarde o temprano tenia que darse, otro aspecto importante que...