oratoria y metodología UCO

ORATORIA
II. Metodología.
LECCIÓN 7--> El método y la metodología.
7.1 Metodología y clases de métodos.
El método es el proceso o camino adecuado a seguir para alcanzar un objetivo. El método es ante todo un orden y por ello expresable en reglas.
Meta (finalidad) - odos (camino) - logos (razón ppio. de orden).
Según el filósofo André Lalande puedendarse tres definiciones del método:
1º: Es el camino para llegar a una determinada conclusión, aunque ese camino se haya tomado de manera intuitiva y espontánea.
2ª: Es un camino fijado previamente que pretende evitar ciertos errores y obtener un resultado más concreto.
3ª El método equivale a sistemas de clasificación en los que dicho método es esencialmente descriptivo y nos lleva adeducciones más precisas.
Para tener una cierta idea de definición del método debemos saber también lo que es la “ciencia” del método que según Carnelutti es “La metodología no es otra cosa que la ciencia que se estudia a sí misma y así encuentra su método”, de forma que la ciencia ayuda a la metodología y viceversa.
Se ha pretendido que el método deductivo era válido para las ciencias filosóficas,mientras que el inductivo resultaba peculiarmente apto para las ciencias de la naturaleza.
La metodología es el procedimiento que se sigue en las ciencias para alcanzar la verdad sobre algo y enseñarlo. Es una ciencia que se estudia a sí misma, pues en tanto trata de alcanzar la verdad sobre el método y necesita a su vez de un método, y por tanto esta razón está condenada eternamente al juicio de suvalidez y rectitud.
La metodología expresa la palabra “odos” (camino para algo adelante), “meta” ( la razón o pensamiento de un proceso que tiene un objetivo determinado) y “logos” (razón).
De forma que la Metodología es la razón o principio que subyace en el método, es decir, que su objetivo es la investigación de las diferentes ideas o razones que informan los diversos métodos. Este principioo razón puede ser de diversas clases:
Externa al método: Se da cuando esa razón o principio no se encuentra en la práctica, sino que la inventamos y tratamos de amoldar la realidad a ella. Se trata de un modelo prescrito para la práctica, que la predetermina y de este modo es un criterio decisivo de su validez.
Interna al método: Cuando ésta razón la descubrimos en la práctica mediante laobservación de la realidad feloménica, es decir, no inventamos las cosas, sino que atendemos a lo que vemos, a la práctica. De este modo la razón, el método y la práctica constituyen una unidad inseparable Ej: leyes físicas.
Crítica reflexiva: Es un principio o una razón que ni inventamos ni descubrimos, sino que aparece ante nosotros después de una actitud de reflexión o prudencia. Parte de lapremisa de que el hombre en cuanto a criatura racional es capaz de captar cualidades y valores en las cosas y acontecimientos. Es capaz de percibir aunque sea imperfectamente lo bueno y lo malo, lo útil y lo inútil, lo bello y lo desagradable, lo justo y lo injusto. La razón no prescribe un método a la práctica, sino que realiza una crítica constructiva y reflexiva de lo realizado en dicha práctica.De este modo en la primera clase el método es un simple instrumento abstracto de la razón puesto que no es real. En la segunda clase la razón no va más allá de la práctica puesto que sigue inmanente en ella. Y. por último, en la tercera clase se sigue el llamado realismo metódico puesto que la razón humana que sabe distinguir entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto actúa de formacrítico-reflexiva.
Así pues se puede observar que la metodología debe atender al sujeto, el objeto y la finalidad de éste y no lo hace en las dos primeras clases (que se encargan del estudio de la cosa, sus instrumentos y todo lo que le rodea) pero sí en la tercera. De modo que la metodología en sus sentido más extenso se encargará de contemplar: el objeto de esa ciencia (y sus causas), su finalidad,...