Oratoria y retorica

LA ORATORIA

La oratoria, o arte de hablar con elocuencia, es necesaria en todas las sociedades, pues siempre habrá una ocasión en la que uno tenga que dirigirse a un auditorio para convencerlo o para expresar alegría, regocijo o dolor. Pronunciamos discursos en las asambleas, banquetes, entierros, conmemoraciones... En una sociedad como la romana, en la que también existían asambleas políticas(el Senado, los comicios...) y tribunales, el dominio de la palabra era necesario para los jóvenes de buena posición que quisieran dedicarse a la política, prácticamente la única opción que tenía un joven patricio, aparte del ejército. Además dichos patricios eran a su vez patronos o protectores de varios clientes, y los tenían que defender en los juicios. Los primeros romanos consideraban que enla oratoria lo importante era ser poseedor de la verdad. Su actitud en ese terreno era casi religiosa: desde su punto de vista no hablaban sólo ante los hombres, sino también ante los dioses. Por eso consideraban que el orador debía tener las cualidades de la gravitas (seriedad), dignitas (dignidad), maiestas (superioridad) y bona fides (rectitud). Pero lo cierto es que muchas veces la verdad esplural, no la tiene uno solo, y además, hay que demostrarla. No siempre convence el que tiene más razón, sino el que mejor sabe defenderla. Aquí ya entra en juego la técnica, es decir, la retórica, que es el conjunto de procedimientos para hablar bien. Con Catón el Censor encontramos ya una definición del orador como vir bonus peritus dicendi, es decir, “un hombre de bien diestro en el hablar”.Esa habilidad la aprenderían los romanos con la práctica y gracias a las escuelas de retórica griegas. Dichas escuelas existían en Sicilia desde el siglo V a.C. Los griegos fueron desarrollando el arte de hacer discursos, para lo cual se necesita: o Saber encontrar argumentos, organizarlos y manejarlos. o Ser capaz de armonizar un discurso conforme al tiempo, lugar y auditorio. o Acomodar también laforma a la idea. o Saber utilizar los recursos estilísticos. A medida que mejora la técnica de la oratoria, se pierde el carácter sagrado del que hablábamos antes y se pasa a considerar lo verosímil como más importante que lo verdadero y la oratoria como un fin en si misma, más que como un medio. En Grecia la sofística enseñaba a defender tanto un punto de vista como el contrario. En Roma lasescuelas de retórica empezaron a asentarse en el siglo I a.C. A partir de entonces los jóvenes, al acabar sus estudios primarios (ludus) y secundarios (escuela del grammaticus), pasaban al rhetor (un maestro griego o romano) y con él aprendían todas las técnicas de la oratoria, que muchos perfeccionarían con estudios posteriores en Grecia. Los ejercicios comprendían: o Suasoriae: Discursos decarácter deliberativo en los que se reflexionaba sobre un tema. Tomando como punto de partida un hecho mitológico (p.ej. ¿Debe

Agamenón sacrificar a su hija Ifigenia?) o uno histórico, se desarrollaban las deliberaciones del personaje hasta llegar a una conclusión. o Controversiae: Discursos sobre temas judiciales o sobre el texto de dos leyes en oposición. Para ser orador se necesitaba además unasólida formación en derecho (para conocer las leyes), en historia (para recurrir a ejemplos del pasado), en filosofía (como ayuda en la búsqueda de argumentos morales) y en literatura (la estilística permite pulir la forma del discurso). A pesar de que "el estilo oratorio invade toda la literatura latina", es muy escaso el bagaje de discursos de que disponemos como testimonios directos de laelocuencia romana. Afortunadamente contamos con el caso excepcional de Cicerón. Cicerón es la oratoria romana. Sin él, apenas podrían enhebrarse unas líneas sobre esta parcela de la literatura latina; pues no sólo nos faltaría el material eminente y sin par de sus discursos, sino también la doctrina básica, los fundamentos teóricos de la elocuencia y la mayor parte de las noticias sobre los oradores...