oratoria

SOBRE LOS ORíGENES DE LA ORATORIA (I)

La oratoria griega, que alcanzó como género literario sus más
conspicuos bdtos en la Atenas de los siglos V y IV a.C., hunde, sin
embargo, como todo lo griego, sus raíces en ámbitos más amplios y en
más remotos tiempos. No se hizo la luz de la oratoria en la Atenas del
año 427 a.C., cuando Gorgias, actuando como embajador de Leontinos, embelesó a losatenienses con su palabra embellecida y cautivadora. Para dar cuenta del nacimiento en Grecia, primero, de la oratoria,
y del arte retórica luego, hay que retrotraerse, en principio, a un tiempo lejano en que se cree en el mágico poder de la palabra y a unas circunstancias socio-políticas en que el rey escucha los consejos de guerreros tan esforzados en el campo de batalla como elocuentes en laasamblea, y en las que asimismo el rey pone paz entre las partes en litigio mediante veredictos justos y merced a la persuasión que produce
su elocuencia que es regalo de las Musas. Luego ya sí, naturalmente,
podemos pasar a describir un momento histórico decisivo para la pujanza del género oratorio: aquel en que la democracia se impuso a la
tiranía en Atenas y en Siracusa, y en esta ŭltimapolis apareció el primer tratado de retórica, una Tékhne de oratoria judicial, obra de Tisias, o de Córax, su maestro, o de ambos. En este punto ya (digamos:
en Siracusa, a mediados del siglo V a.C.) existe un arte llamado retárica, que se define como «artesana de la persuasión» (Walz IV, p. 19)1,
todavía no como «el arte capaz de extraer de todo asunto el grado de
persuasión que comporta», queserá la definición de Aristóteles: Rh.
12, 1355 b Sŭvapn 7rEpi Exacrrov TO1) OEcŭpflaat TÒ ŠV8EX(51.LEVOV nteavóv. El Arte de Tisias, en efecto, es la primera retórica sensu stricto
que existe; es de fundamento práctico y está exclusivamente basada en
I Ch. Walz, Rhetores Graeci IV, reimpr., Osnabrtick 1968. Para los filósofos
presocráticos cito por H. Diels-W. l(ranz (D-K), Die Fragmente derVorsokratiker6 , 1,
II, III, Berlin 1952.

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ANTONIO LOPEZ EIRE

el género judicial. Aunque el grupo IV de la colección de Prolegomena
de Rabe 2 (que contiene datos fiables que remontan al historiador siciliano Timeo de Tauromenio) concede gran importancia a Córax, a
quien se presenta como orador político, lo cierto es que Plat6n, Isócrates, Arist6teles y Cicerón nos dan a conocer estaprimera rethrica --la
siciliana— como arte que arranca más bien de Tisias, y nos la describen como fundamentalmente basada en la oratoria judicial. Es más,
Cicerán (Bruto 46), apoyándose en la autoridad de Aristóteles, refiere
cómo, tras el derrocamiento de la tiranía en Sicilia y la instauración de
la democracia, se instituyeron en las ciudades sicilianas tribuna1es para
atender demandasreferentes a causas privadas que no se habían atendido en el anterior régimen, y afiade que para tales casos Córax y Tisias compusieron su libro de preceptos o su «Arte», siendo así los creadores de la retórica, aunque, desde luego, ya antes de la invención del
arte había habido oradores que compusieron discursos de una gran
precisión y dotados de una gran forma muy distinguida. No tendría,
sinembargo, nada de particular que Córax hubiese sido primeramente
orador político, lo que encajarla perfectamente con la división tripartita que hizo de los discursos (Rabe, p. 26) en proemio, agón y epilogo.
Aunque, personalmente, creo que la voz agán procede de la oratoria
judicial. Como quiera que sea, lo importante para nosotros es partir de
una situación concreta e histórica en la que sepublica un manual que
contiene normas y preceptos para componer debidamente discursos y,
así, ganar las causas.
Ahora bien, el arte de la ret6rica desde su nacimiento contempla el
discurso en tres niveles que con el tiempo se denominarán invención,
disposición y estilo. De las características de la retórica primitiva en cada uno de estos tres planos algo podemos reconstruir. Por ejemplo, Tisias,...