Orden Simbolico, Real E Imaginario

Lo real, lo imaginario y lo simbólico es en psicoanálisis la estructura formada por las tres instancias (registros) del inconsciente de las teorías del psicoanálisis planteadas por Jacques Lacan, y ampliadas por el filósofo Slavoj Zizek. Lacan también formuló los conceptos de lo Real, lo Imaginario y lo Simbólico, que utilizó para describir los elementos de la estructura psíquica humana. Lanoción de Lacan de lo Real es un concepto muy complicado precisamente porque es algo ajeno a lo imaginario o a lo simbólico aunque con lo imaginario y lo simbólico esté siempre relacionado. Lacan trató de ejemplificar a lo real en sus últimos años de manera estructurada al estilo de la teoría de grupos, como matemas (ver: nudo borromeo). Lo Imaginario, o aspecto no-lingüístico de la psique, formula elconocimiento primitivo del yo en tanto lo Simbólico, término que utilizaba para la colaboración lingüística, genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo y crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento. Lo Real es la realidad no imaginada y menos aún verbalizada, siempre presente pero continuamente mediada por lo imaginario y lo simbólico, es porlo imaginario y lo simbólico que el ser humano tiene un "sentido común" que le da la noción de la realidad pero esta noción de realidad es siempre parcial, en perspectiva e incluso engañosa hasta la ilusión (ejemplo de un "sentido común" y una realidad engañosa es la ilusión según la cual el sol y los planetas giran en torno a la Tierra, hizo falta un gran esfuerzo de imaginación y simbolizaciónpara develar que tal realidad era falaz). ORDEN IMAGINARIO Lo Imaginario se funda -tal cual su nombre lo indica- en el pensar con imagenes, en tal aspecto Lo Imaginario es el reino de la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo y es uno de los factores fundamentales del psiquismo humano. Es en este proceso que el sujeto puede identificar su imagen como el 'yo', diferenciadodel 'otro'. Sin embargo, este proceso requiere una cierta enajenación estructural, dado que lo que se designa como 'yo' es formado a través de lo que es el Otro —esto es, mediante la imagen que como en un espejo le da el otro (empíricamente tal proceso psíquico tiene mucha afinidad con el "imprinting" que estudia la etología). Sin embargo no basta con poseer una noción de la propia imagen corporal(que como se ha visto procede de otro); el Sujeto propiamente dicho recién se desarrolla mediante su incepción en el orden Simbólico (orden del lenguaje verbal y orden de la cultura), momento en el cual el infante adquiere la habilidad de utilizar el lenguaje —es decir-, de materializar "su" deseo mediante el discurso y con un pensar basado en símbolos. En la teoría del psicoanálisis de Lacan sedenomina registro de lo imaginario a las área y disposiciones de la psique en las cuales predomina el procesamiento de la información visual, aunque implicando a otras áreas del sistema nervioso central de la especie homo sapiens sapiens. Todo parece indicar que el hemisferio cerebral derecho se corresponde más con el registro de lo imaginario y el hemisferio cerebral izquierdo lo hace más con elregistro de lo simbólico.

De este modo, la aparición filogenética del registro de lo imaginario sería ulterior a la del registro de lo real, y precedente a la del registro de lo simbólico. Esto es; el Registro de Lo Imaginario ya se encontraría en vertebrados prehomínidos. El registro de lo imaginario organiza al psiquismo según lo visual, en configuraciones. En tal sentido es un avancerespecto a lo bastante indiferenciado del conjunto de percepciones y sentidos (estéticos, táctiles, olfativos) que procesa el registro de lo real. Sartre, especialmente en sus libros dedicados ad hoc al tema ("La Imaginación"; "Lo Imaginario") considera que lo imaginario es el ámbito de la creación intelectual. Así Sartre cae parcialmente en una paralogía, al considerar como casi equivalentes...