Ordenes Militares En la Edad Media

1. INTRODUCCIÓN
Las órdenes militares constituyen un aspecto totalmente original de la cristiandad medieval al ser las únicas órdenes religiosas de la Iglesia a las que se les permitió empuñar las armas en defensa de la fe cristiana. Los monjes se convirtieron en caballeros de Cristo para asegurar el dominio cristiano en Tierra Santa, sin embargo su presencia no llego a alcanzar los dos siglostrasladándose a las otras dos fronteras del occidente medieval: las tierras orientales del imperio germánico y la Península Ibérica donde estas instituciones tuvieron un mayor número de manifestaciones y una actividad militar más prolongada hasta el final de la Edad Media.
2. ORIGEN
Para entender el origen de las órdenes militares tenemos que remontarnos al año 1095. El 27 de septiembre de eseaño, en el Concilio de Clermont (Francia), el Papa Urbano II convoca a los caballeros cristianos a una cruzada para recuperar los Santos Lugares. Para entender el proceso que lleva al nacimiento del fenómeno cruzado hay que tener en cuenta algunos puntos previos como son la sacralización de la caballería, y la difusión de la reforma gregoriana.
La sacralización de la caballería es unaconsecuencia del régimen feudal ya que este “privatiza” las relaciones sociales y provoca una desaparición del orden publico algo que es aprovechado por un lado por grupos de caballeros para ejercer la violencia y por otro por la Iglesia que aspiraba a convertirse en el referente que unificara a toda la cristiandad, es por eso que la Iglesia intentará cristianizar las relaciones sociales.
La primera víapara lograrlo será contrarrestar la violencia feudal mediante los movimientos de, por un lado, la Paz de Dios, que pretendía preservar de la violencia a los lugares sagrados, a los hombres desarmados y a los bienes eclesiásticos y, por el otro lado, la Tregua de Dios, que tenía como objetivo eliminar la violencia en determinados periodos de tiempo, sobre todo los relacionados con las festividadesreligiosas. Al tiempo que se desarrollaban estos movimientos también se empezaron a crear milicias para mantener la paz, se empezó a formar la idea de que había una guerra justa al servicio de la Iglesia.
De esta manera, desde el siglo IX, empezamos a ver como se está dando una oportunidad de integración en la sociedad cristiana a los caballeros, el guerrero podía salvarse del mal siempre ycuando utilizase sus armas a favor de la Iglesia, que reconducía la violencia feudal en función de sus intereses y al mismo tiempo luchar para mantener la paz. En este contexto la guerra era moralmente aceptable y por defender a la Iglesia se podían obtener beneficios espirituales y otros más mundanos, así la Iglesia establecía un monopolio sobre la violencia legítima. Hacia 1150 se recupera elDecreto de Graciano en el que se argumenta que la guerra es justa si se desarrolla “con recta intención, bajo la dirección de una autoridad legítima y con intención de defensa o recuperación de un bien injustamente robado” se distinguía así entre la violencia legítima y la ilegitima.
En cualquier caso, el proyecto de la iglesia era mucho más ambicioso, quería desarrollar un programa de regeneraciónpara la sociedad a través de la reforma gregoriana, cuyo protagonista principal fue el papa Gregorio VI (1073- 1085). El movimiento pretendía una reforma interna de la Iglesia, que pasaba por una renovación espiritual, revalorización de los sacramentos, etc. pero además aspiraba a establecer la superioridad de la Iglesia sobre la cristiandad, liberándose para ello de la tutela ejercida por lospoderes laicos. Esto último se trata del verdadero programa radical de la reforma, su completa libertad frente a los poderes laicos y su monopolio sobre el cristianismo bajo la dirección del Papa. Conviene subrayar el importante papel que tuvo la Orden de Cluny en el desarrollo de esta reforma.
Este proyecto de una cristiandad liderada por el papa culminaría con la Cruzada, que recogiendo las...