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Simón Bolívar
La Educación Formal
Simón Bolívar recibe una educación formal, liberal y revolucionaria. Entre sus maestros se destaca Simón Rodríguez y Andrés Bello por la influencia que ejercieron en el joven Bolívar. Estos pedagogos aplican con nueva visión, los métodos de estudio vinculados a la mayéutica de la escuela de Sócrates. Método filosófico de preguntar, que consiste a enseñarpreguntando. Además de esto, Simón Rodríguez es un hombre formado en las ideas liberales y revolucionarias de la llamada época de la Ilustración. Es un defensor de los derechos del hombre, de la filosofía que establece las bases del mundo moderno, de la nueva democracia, y que se conocerá posteriormente y de manera general, como el enciclopedismo, entre cuyas máximas figuras se encuentra Juan JacoboRousseau, el teórico de la democracia en occidente.
Esta educación es un primer detalle que marca de manera significativa la vida de Simón Bolívar. Otro que debemos mencionar, está relacionado a los eventos vinculados a la revolución francesa, proceso social de capital importancia que triunfa cuando Bolívar cuenta con tan solo seis años de edad, pues recuérdese que nació el 24 de julio de 1783. Esposible que desde muy niño haya oído comentarios sobre las fases del fenómeno que sacudió los cimientos de Europa, como la insurrección popular que se tradujo en la toma de la Bastilla, el 14 de julio de 1789. Posteriormente, su juventud y edad adulta, estarán impregnadas de las tres ideas básicas de esta revolución francesa y fundamental: libertad, igualdad y fraternidad.

Ambiente Moral
Vistodesde el ángulo moral, el Libertador se presenta como un celoso apreciador de la virtud; la formación ética personal tiene, a su juicio, una clara repercusión social; sin hombres virtuosos no existe república, sin personalidad moral que oriente y rija la conducta nada se hace. Tan imbuido estaba de estos principios que llegó a concebir una escuela de virtudes, que no es otra cosa pretendía sudiscutido Poder Moral. Y la historia se ha encargado de ratificar la exactitud del anhelo bolivariano; buena parte de los trastornos políticos y de la defectuosa obra administrativa de los gobiernos de América, se ha debido a una palpable carencia de virtudes públicas. Se ha ido estructurando en las multitudes, a costa de violaciones de la palabra empeñada, una imagen del político, absolutamentedistinta de la pensada y realizada por Bolívar. A los ojos de las mayorías continentales el individuo sin moral es el verdadero "político", por eso el peculado, la concusión, el soborno, el fraude y la mentira bajo múltiples formas, han proliferado causando tanto daño. No yerra el Libertador al estimar que nuestra primeras necesidades son: moral y luces; su estribillo insiste: "la mejor política es larectitud", "la felicidad consiste en la práctica de la virtud", Sin un gobierno moral la sociedad se extravía, no se olvide que "a veces son los hombres, no los principios los que forman los Gobiernos".
Cualidades morales de Bolívar son la nobleza de espíritu y la constancia. La nobleza espiritual ya supone una serie de virtudes, supone sobre todo una buena capacidad de desprecio; Bolívar sabíadespreciar, sorprende que en sus cartas no se ocupe, con la debida insistencia, de sus enemigos; trabajo cuesta indagar en su correspondencia los nombres de sus adversarios
La constancia es el denominador común de la empresa de Bolívar; jamás cede él en su propósito, su voluntad "no desmaya y aun se fortifica con la adversidad", "El valor, la habilidad y la constancia corrigen la mala fortuna",dijo en su primer memorial político. Es efectivo el afán que jamás se doblega.
La vida entera de Bolívar fue fiel a la idea de la necesidad de acción permanente; reconocía en todo instante la creadora proyección de la energía, sin ella "no resplandece nunca el mérito, y sin fuerza no hay virtud, y sin valor no hay gloria",. En la historia halla asideros, recuerda que más valió a Cicerón un...