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Generación X: teoría sobre juventud en la era contemporánea
La historia del siglo XX puede verse como la sucesión de diferentes generaciones de jóvenes que irrumpen en la escena pública escena pública para ser protagonistas en la reforma, la revolución, la guerra, la paz, el rock, el amor, las drogas, la globalización o la antiglobalización.
El autor hace una división del siglo XX en décadas,y a cada uno de esos momentos le da el nombre de una letra inicial de algunos de los conceptos más representativos de cada una de las épocas aquí citadas. El recorrido que aquí se hace es centrado en comunidades de jóvenes de Europa y Norteamérica, pues es en estos contextos donde emergen esos actores históricos de las diferentes formas de juventud en la cultura occidental.

1. Generación A(Adolescente)
En 1899, se impuso en la generación británica, la prohibición de encarcelar a los menores de 16 años junto con los adultos. En 1908 se crean los tribunales especializados para ‘juzgar’ a los menores. Con esto se ponía de manifiesto el reconocimiento social a una etapa cronológica situada entre la infancia y la mayoría de edad.
Primero en Estados Unidos y Gran Bretaña, los jóvenesempezaron a retrasar ese compromiso que la sociedad les había impuesto en cuanto a incorporarse a la vida laboral, para vincularse a las instituciones educativas.
Si bien se daba la bienvenida a ese reconocimiento social a una nueva etapa en la vida del sujeto, también se presentan algunas incongruencias sociales: en la burguesía se vivía con plenitud esa moratoria social de los jóvenes con lasociedad para dedicarse al aprendizaje formal y al ocio, para los jóvenes obreros, este cambio no representaba sino alguna transformación en el sistema industrial, pues la gran mayoría no gozaba de esa exclusión temporal del mundo laboral, precisamente por las precarias condiciones socio-económicas en que se encontraban.

2. Generación B (Boy Scout)
En 1908, Sir Baden Powell, un general en retiro,fundó la organización juvenil de la época: los boy scouts. Este personaje pretendía aplicar las virtudes militares en la formación de los jóvenes. Impuso la ideología del escultismo era una combinación de patriotismo, darwinismo social y culto a la adolescencia, de esto produjo rituales, canciones, festivales; que eran adaptados a los adolescentes burgueses pero de difícil aplicación a los jóvenesobreros. Es más, el escultismo eligió el modelo de separación entre jóvenes y adultos, que ya estaba establecido en las escuelas de la élite, convirtiéndolo aún más en una corriente netamente burguesa. Importante: se da la separación por sexos. A la vez que se difundían los Boy Scouts, surgió una nueva literatura de corte religioso y moral, que buscaba “dirigir y proteger” a los jóvenes. Propusouna cultura juvenil donde la escuela tenía la función de poner a los jóvenes en contacto con el espíritu y no con los intereses materiales.
3. Generación K (Konsomol)
En 1920, aun en Europa sufrían por las consecuencias de la primera guerra mundial que había cobrado la vida de casi ocho millones de jóvenes. Muy pronto el discurso de la muerte fue reemplazado por el discurso de la “generación”.Este término, al igual que el de “quinta”, que significa servicio militar obligatorio, que obligaba a todos los jóvenes que cumplieran 20 años a defender su patria, lo que desarrolló una corriente patriótica entre los jóvenes europeos. Con “la quinta” también se comenzó a asumir como rito de paso hacia la edad adulta. Como resultado de la revolución soviética de 1917, surge un movimiento juvenilllamado “konsomol”. Esta es una organización inspirada en el movimiento boy scout, pero adaptada a las necesidades del estado revolucionario. Las chicas y los chicos son divididos por grupos de edad que sirven para desarrollar actividades de ocio y formación cívico-militar. Desaparece la división por sexos.



4. Generación S (Swing)
En 1930, Benito Mussolini publicó el libro “Cuestiones firmes...