Organizaciones

CAPÍTULO SEGUNDO






COMPLEJIDAD Y CIENTIFICIDAD DE LA TEORÍA ECONÓMICA






En el capítulo anterior hemos concluido que una ética de la economía aplicable en el mundo actual requiere, en sus momentos empíricos, de una teoría económica, entendida en sentido muy amplio como el conjunto de disciplinas que intentan explicar los hechos económicos, y en sus momentospropiamente éticos, de una o algunas teorías éticas. Para los momentos empíricos, es decir, el del análisis de los problemas específicos y el de la instrumentación de las decisiones, hemos propuesto la asunción de la microeconomía, criticada y ampliada a la luz tanto de las teorías que se han desarrollado en torno a la misma, como de la economía del bienestar y de la teoría económica institucional.Estas tres teorías no agotan las mediaciones económicas a que puede y debe recurrir nuestro método, habría que añadir por lo menos la macroeconomía y la economía internacional pero, en nuestro caso, no tenemos ni la capacidad ni el espacio necesario para hacerlo. Vimos también que hay una convergencia de las posturas teológicas con respecto a la economía, en el sentido de que se asumen losmecanismos del mercado, para algunos deseables y para otros inevitables, como instrumentos que permiten resolver en cierta medida los problemas económicos reales, pero constatamos también que hay más ambigüedad con respecto al papel de la teoría económica dominante.

También hemos detectado que las críticas a la teoría económica adolecen de cierto reduccionismo, que se manifiesta básicamente endos posturas:

- desconocer tanto la complejidad del pensamiento económico, reduciendo su núcleo a una cuestión de motivación o señalando sólo la pretensión teórica de que el mercado se regula a sí mismo, como su vitalidad, abordándola como si se tratara de un pensamiento concluido y

- negarle su carácter científico.

El propósito de este capítulo es el de ayudar asuperar estas dificultades:

1º ofreciendo un pequeño esbozo de la génesis histórica de la microeconomía actual, que nos permita apreciar tanto su complejidad, descubriendo que su núcleo no se reduce solamente a una cuestión de motivación, como su vitalidad, señalando las potencialidades latentes en el pensamiento de sus iniciadores y los intentos por actualizarlas y ampliarlas en algunos teóricosde hoy, y


2º presentando los principales argumentos que esgrimen los economistas para reivindicar el estatuto científico de su disciplina.


En el capítulo siguiente intentaremos detectar las implicaciones éticas de la microeconomía exponiéndola de manera más sistemática, pero yendo más allá de la exposición que hacen de su paradigma los manuales usuales de microeconomía.Sin embargo, el propósito de la parte histórica de este capítulo no es el de exponer la evolución de la “teoría” económica, ni tampoco el de exponer el “pensamiento económico” íntegro de los autores o de los períodos que incluimos, sino únicamente el de señalar las cuestiones que nos permitan apreciar tanto su complejidad como su vitalidad, básicamente, las características del pensamientoeconómico que en cada autor o en cada período tienen algo que ver con la moral o con el resto de las relaciones sociales. Por ello, desde la perspectiva de un economista o de un historiador del pensamiento económico, este capítulo adolece de vacíos enormes, por ejemplo, cuando reducimos la exposición sobre Adam Smith a los aspectos morales, históricos e institucionales de su pensamiento, o cuandoexcluimos a Karl Marx y a otros autores del mismo.


Es inevitable que toquemos también cuestiones puramente económicas, pero lo haremos solamente en la medida en que ayuden a comprender las consecuencias de esas cuestiones en la relación que se da o se ha dado entre la teoría económica y el resto del pensamiento social o, más particularmente, entre la teoría económica y el pensamiento...