Orientación Vocacional

2. ORIENTACION EDUCATIVA.

2.1 Antecedentes históricos
El origen de la orientación se remota desde el inicio del género humano, se han dado situaciones de que algunas personas ayuden a otras en los momentos de confusión, de dudas, o necesidades particulares. “. “La mayoría de las personas han encontrado en la vida otras que les han ayudado en su desarrollo personal y profesional”. Espor esto, que la orientación se remota al inicio de la humanidad.

Los primeros bosquejos de la orientación van ligados a la propia naturaleza humana, entre las primeras aportaciones documentadas se encuentran el pensamiento filosófico de los griegos.

Desde la edad antigua el hombre ha requerido de la ayuda de los demás como apoyo a su desarrollo personal y profesional, desde este tiempolos padres han orientado a sus hijos, la orientación es tan remota como los seres humanos.
En Grecia los niños eran educados en casa hasta que cumplían los 6 años edad en la que ingresaban a la escuela ahí se les instruía para perfeccionar el cuerpo, así como en música, el ideal de la educación era el goce y la participación.
Los griegos concebían las leyes morales y se sentían cómodos, asídieron origen al concepto integral de la educación. Las aportaciones de Sócrates, platón y Aristóteles han sido de ayuda a la orientación.

En un primer momento, Sócrates(470-399 a.de C.), creía en la verdad absoluta su lema era “Conócete a ti mismo”, uno de los objetivos de la orientación, ya que al conocernos a nosotros mismo podemos elegir mejor nuestra vocación escuchando al alma, decía queera mejor reflexionar las cosas en vez de repetirlas, Consideraba el desarrollo intelectual más importante que la riqueza exterior, usaba el método dialéctico, este método extrae la verdad por medio de un proceso de definición intelectual y logra una definición absoluta.(Mayer: 1967)
Este filósofo decia que “La vida sin reflexión no vale la pena ser vivida y la razón es la guía que lleva alhombre a la emancipación”.
Pensaba que no podía haber tema de discusión más interesante y más bello sobre la cuestión de, qué le gustaría ser a un hombre y en que ocupación o trabajo debería comprometerse tanto en la juventud como en la madurez y hasta que extremo debería perseguir ese objetivo.
Este filosofo ateniense, dedico gran parte de su vida y de su actividad a la formación de los jóvenes,a quienes concedía gran importancia como ciudadanos del mañana, en todo momento pretendía que olvidaran los principios aprendidos de manera rutinaria y procuraran pensar por si mismos mediante la reflexión.
El método empleado para él era el dialogo, que incluía la ironía socrática y la mayéutica.
En un segundo momento, Platón (427-347 a.C.), describe niveles exactos de educación donde adviertela importancia que tiene el entrenamiento a temprana edad para determinación de las aptitudes, las vocaciones y el ajuste del individuo.
Pensaba que la educación, la ética, la política y la economía estaban estrechamente unidas. Estaba convencido que el entrenamiento temprano en los niños tenía gran importancia para la determinación de ajustes individuales, aptitudes y vocaciones. Uno de lospuntos fuertes en la doctrina pedagógica de platón era el reconocimiento de la importancia de las diferencias individuales. Esto quedo plasmado en su República, en donde comentaba las diferencias entre los individuos y recomendaba disposición para descubrir las aptitudes de los niños.
Propuso también, una estructuración sociopolítica del Estado, donde se configuraba un sistema educativo con nivelesde progresiva dificultad, en el cual el maestro era el agente de la orientación, este sistema pretendía conseguir la adecuación del rol social del sujeto acorde a sus aptitudes y capacidades. (Mayer, 1967)
En definitiva, Platón dividía el proceso educativo en dos partes esenciales: la educación del cuerpo y la educación de la virtud; así, el espíritu controlaría un cuerpo bien formado y...