Orientalismo

Orientalismo - Said / Resumen
- Oriente es casi una invención europea.
- Lo principal para "el europeo" era la representación que Europa tenía de Oriente y de su destino inmediato.
- Definición 1: Es un modo relacionarse con Oriente basado con el lugar especial que este ocupa en la experiencia de Europa occidental.
- "Oriente" es la fuente de las civilizaciones europeas y sus lenguas, sucontrincante cultural y una de sus imágenes más profundas y repetidas de "lo otro".
- Alguien que enseñe, escriba o investigue sobre Oriente, de manera específica o general, es un orientalista y lo que él hace, orientalismo.
- En cuanto a esta tradición académica, cuyos destinos, transmigraciones, especializaciones y transmisiones que son, en parte, el objeto de este estudio, existe un significadomás general del término Orientalismo.
- Definición 2: Es un estilo de pensamiento que se basa en la distinción ontológica y epistemológica que se establece entre Oriente y –la mayor parte de las veces- Occidente. Así pues, una gran cantidad de escritores –entre ellos, poetas, novelistas, filósofos, políticos, economistas y administradores del Imperio- han aceptado esta diferencia básica entreOriente y Occidente como punto de partida para elaborar teorías, epopeyas, novelas, descripciones sociales e informes políticos relacionados con Oriente, sus gentes, sus costumbres, su “mentalidad”, su destino, etc.
- Definición 3: el orientalismo se puede describir y analizar como una institución colectiva que se relaciona con Oriente, relación que consiste en hacer declaraciones sobre él, adoptarposturas con respecto a él, describirlo, enseñarlo, colonizarlo y decidir sobre él; en resumen, el orientalismo es un estilo occidental que pretende dominar, reestructurar y tener autoridad sobre Oriente.
- Esta es una disciplina (muy sistemática) a través de la cual la cultura europea ha sido capaz de manipular –e incluso dirigir- Oriente desde un punto de vista político, sociológico, militar,ideológico, científico e imaginario a partir del periodo posterior a la Ilustración.
- El orientalismo mantiene una posición de autoridad tal, que no creo que nadie que escriba, piense o haga algo relacionado con Oriente sea capaz de hacerlo sin darse cuenta de las limitaciones de pensamiento y acción que el orientalismo impone. En pocas palabras, que por causa del orientalismo, Oriente no fue (yno es) un tema sobre el que se tenga libertad de pensamiento o acción.
- la cultura europea adquirió fuerza e identidad al ensalzarse a sí misma en detrimento de Oriente, al que consideraba una forma inferior y rechazable de sí misma. -Identificación por oposición-
-Hablar de orientalismo es hablar principalmente, aunque no exclusivamente, de una empresa cultural británica y francesa.
- Desdeel comienzo del siglo XIX, y hasta el fin de la II Guerra Mundial, Francia y Gran
Bretaña dominaron Oriente y el orientalismo; desde la II Guerra Mundial,
Estados Unidos ha dominado Oriente y se relaciona con él del mismo modo en que Francia y
Gran Bretaña lo hicieron en otra época.
- Tenemos que admitir seriamente la gran observación de Vico acerca de que los hombres hacen su propiahistoria, de que lo que ellos pueden conocer es aquello que han hecho, y debemos extenderla al ámbito de la geografía: esos lugares, regiones y sectores geográficos que constituyen Oriente y Occidente, en tanto que entidades geográficas y culturales –por no decir nada de las entidades históricas-, son creación del hombre. Por consiguiente, en la misma medida en que lo es el propio Occidente, Oriente esuna idea que tiene una historia, una tradición de pensamiento, unas imágenes y un vocabulario que le han dado una realidad y una presencia en y para Occidente. Las dos entidades geográficas, pues, se apoyan, y hasta cierto punto se reflejan la una en la otra. -Oriente es mas allá de lo que yo creo que es, pero lo entiendo desde mi propio lugar, desde mi formación, desde lo que yo conozco...