Origen Culturismo

El pasado, el presente y el futuro se funden formando una unidad indiferenciada. La comprensión del pasado nos proporciona, al mismo tiempo, una nueva prospección del futuro.
Tampoco debemos olvidar que cada acontecimiento se halla ligado a su antecedente por una conexión ineludible. Que cada antecedente se halla conectado con un hecho que le precede y que, de este modo, el mundo entero, lomismo el moral que el físico, forma una cadena necesaria en la cual cada hombre puede y debe desempeñar su papel.
Si tuviera que limitar el árbol genealógico del culturismo a unos cuantos hombres, seguiría la línea de Amorós, Desbonnet, Sandow y Marcel Rouet, pero como somos el producto de nuestro pasado (ahora se utiliza la palabra identidad) considero importante dar a conocer quiénes fueronnuestros antecesores.
El movimiento del deporte moderno empezó con Basedow en Alemania, seguido del gran pedagogo Pestalozzi (quien a su vez estuvo influenciado por Rousseau). Amorós siguió la línea de Pestalozzi.
Amorós quería hombres completos, no solamente fuertes físicamente y resistentes a la fatiga sino al mismo tiempo animosos y audaces, a la par que en posesión de un sentido justo del bien, deldeber y de la abnegación.
«La gimnasia es para mí ?decía Amorós? y según mis principios, la ciencia que consiste en conocer las leyes de nuestros movimientos y sacar de ellos el mayor partido posible para el bien de nuestros semejantes. Podríamos ser muy bien los hombres más fuertes y más diestros y al mismo tiempo los más malos y nocivos.»
Aunque no sigan la misma línea que Amorós, creointeresante hablar de Jahn y de Ling que, junto a Tomas Arnold han sido los grandes precursores del renacimiento atlético moderno.
A Ludwig Jahn se le ha acusado de que su método era nacionalista (la palabra fue inventada por él: Volkstum). Al desarrollar sus ideas sobre la educación propone que se le enseñe al muchacho alemán un oficio manual y que, por medio de ejercicios apropiados se le haga ágil yfuerte. Prescribe que, una vez iniciado en la carrera y el salto, y esté aguerrido, se le enseñe la equitación, el remo, el excursionismo montañero, etc. No habla de juegos, posiblemente los desdeñara, porque él quería hacer de todo alemán un soldado.
Debemos saber que Jahn era hijo de un pastor protestante y que al inicio de su apostolado sintió, como el que más, las desdichas de su patria,rendida bajo el yugo napoleónico. A los 22 años publicó un libro sobre la exaltación al patriotismo y en 1810 escribió su gran obra La Nacionalidad Alemana,
Jahn limitó su ideal a dar musculatura a la juventud y a doblegarla bajo la disciplina, factores que contribuyeron en gran parte a la eficiencia del ejército alemán demostrada en la guerra francoprusia-nade 1870.
Per Henrik Ling fue el fundadorde la gimnasia sueca, y además de un gran poeta, también era hijo de un pastor protestante.
Al sistema únicamente atlético que es el de la gimnasia alemana, Ling opuso un sistema puramente higiénico, suprimiendo los aparatos, barras fijas, anillas, paralelas, trapecios y todo supuso acrobacia o con tendencia al desarrollo «parcial» del organismo. Su sistema fue válido para todas las edades ypara ambos sexos.
Arnold, profesor de Oxford, estudió Filología, Historia y Geografía. Los fundamentos de los principiantes de Arnold se basaban en enseñar a los jóvenes la emulación, la necesidad del esfuerzo personal y los beneficios de la asociación, despertar la iniciativa, inculcar la disciplina, enseñar que la condición indispensable de la autoridad es la responsabilidad. De este modo,evitando hacer de los jóvenes máquinas de contar o recitar, se convertirían en hombres capaces de «enfrentarse» al mundo.
Arnold tuvo el apoyo incondicional de uno de los más grandes filósofos ingleses de su época Herbert Spencer (1820-1903). Spencer también estaba en contra de la cultura forzada y fue un gran apologista de la voluntad perseverante y la infatigable actividad debidas al vigor físico....