Origen de la cultura venecolana
Ministerio del Poder Popular Para la Educación Superior
Fundación Misión Sucre- Aldea Universitaria Rosa Peña
Origen Cultura l de la Sociedad Venezolana
Profesor:
Integrante:
Anthony Acuña21.407.155
Yeslibeth Montilla Rondon 21.410.707
Rosmery Abache Riobueno. 17.686.521
Michael Caceres
Construction Civil
Índice
|Introducción:……………………………………………………………………… |pg. 3|
|1. ¿Cuál es el Origen de la Sociedad Venezolana?:………………………... |pg.4-7 |
|2. Contexto de la cultura en Venezuela Actual:……………………………… |pg.7-9 |
|3. Característica de la Sociedad Venezolana Actual:………………………..|pg.9-13 |
|4. La Educación como Mecanismo de Inclusión Social:……………………. |pg.14-15 |
|5. La Salud en la Venezuela Actual:…………………………………………... |pg. 16-17 |
|Conclusión:……………………………………………………………………….|pg.18 |
Introducción
El presente trabajo tiene como finalidad dar a conocer las distintas mesclas de que gracias a la transculturización han generados lo que hoy conocemos como cultura venezolana. Además realizaremos un análisis sobre los avances tecnológica en la rama de la educación y como está ha dado un gran aporteimportante en materia de la inclusión social no solo en lo educativo sino también en el habito de la salud y como está a avanzados en las ultima década
1. ¿Cuál es el Origen Cultural de la Sociedad Venezolana
El proceso evolutivo de la cultura venezolana Contemporánea deriva de las raíces prehispánicas, hispánicas y africanas, consolidadas en los siglos coloniales. A partir delperíodo colonial se mezclaron indígenas, españoles y africanos. Hoy en día la mayoría de los venezolanos tiene una o más de esas ascendencias:
• Mulatos 40%
• Mestizos 35%.
• Descendientes de europeos 15% (en su mayoría italianos y españoles).
• Afro-descendientes 8% e indígenas 2%.
• Las comunidades indígenas en la actualidad rondan el 1% de población totalnacional, y están establecidas principalmente en el Estado Zulia y al sur del río Orinoco y su desembocadura.
Los indígenas al llegar a nuestra nación crearon culturas y modos de vidas determinadas por cada tribu o etnia, esa manera de trabajar de convivir, de producir trabajos artesanales, sus relaciones técnicas del trabajo establecen entre sí un ambiente único y especial. Cada tribu tenía unestilo de vida distinto lo que hacía de cada uno un modo de vida y formación distinta y particular en la formación social de cada individuo.
La manifestación más sensible de un modo de vida es la vida cotidiana de los individuos, sus rutinas de existencia y, al mismo tiempo, los cambios que se van produciendo en ella son el motor que dinamiza y activa el movimiento de transformación social.Considerada en términos de su historia global, la formación económico-social de esa época era en función de tres grandes procesos de trabajos concretos y en variadas tradiciones técnicas:
• La Casa, la pesca y la recolección marina.
• La casa especializada
• Las formas mixtas de recolección, casa y pesca marina y terrestre y la recolección de vegetales.
Los...
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