Origen de la escuela antigua

La historia de la educación en Grecia ha sufrido como en todo proceso educativo transformaciones a lo largo del tiempo. Los griegos se ubicaron en el continente Europeo, en la península de los Balcanes. Esta zona está cubierta de cerros, los valles existentes entre ellos son pequeños, solo allí se produce la agricultura; la existencia de muchas islas en el mar Egeo facilitó la navegación. No soloeran agricultores, sino también grandes navegantes y comerciantes. En aquella época en donde el gobierno de la multitud de pequeños estados griegos acabó por quedarse en manos de magistraturas colegiadas, formadas exclusivamente por los aristócratas; podemos observar aquí que el poder se empezaba a quedar solamente en manos de los más influyentes que eran los aristócratas.
Abbagnano yVisalberghi (1980) “En Atenas uno de los arcontes, cuyas funciones eran más religiosas que políticas, se le denominaba arconte rey”
El autor señala que en Atenas, su sistema religioso estaba a cargo de un arconte rey, se dedicaba a las cuestiones religiosas, en formar en sus ciudadanos una ideología. Aunque no hay ciudad que no se gloríe de un fundador mítico de origen divino o semidivino y que no estébajo la protección de una divinidad particular. La polis llego a concebir la justicia divina en forma más adecuada a las nuevas exigencias.
“La “polis” o ciudad-estado, no es solamente una entidad política sino también religioso además de que las leyes se consideraban de inspiración divina; también los espectáculos teatrales y deportivos eran organizados por el estado, los sitios de reunión eran amenudo gimnasios públicos y menos se sentía atraído el ciudadano hacia el cultivo de una forma de existencia privada. Continuaban evolucionando hacia formas de organización democrática cuyos ideales hayan sido el económico ligado a la expansión comercial, con la fluencia de mercaderes y artesanos extranjeros denominados metecos. La población rural siguió siendo en casi todos los casos la claseproductiva más importante de la economía griega; es decir más importante que los artesanos e incluso que los comerciantes y marineros. Se oponían a la aristocracia terrateniente. El proceso de democratización de las instituciones políticas, dominaban una gran cantidad de esclavos, lo ciudadanos libres quedan reducidos a una minoría.
La población de Atenas estaba compuesta por hombres que tenían tresdiferentes condiciones legales: Los ciudadanos, eran los únicos habitantes que tenían derecho a adquirir y poseer tierras, aunque algunos eran ricos la mayoría eran pequeños y medianos propietarios de tierras. En segundo lugar encontramos a los metecos como se menciono era un grupo muy activo constituido por hombres libres, extranjeros nacidos en otras polis y no griegos; se dedicaban al comercioy a las artesanías. Por último tenemos a los esclavos que era el grupo más numeroso, carecían de todos los derechos políticos, eran propiedad de sus amos.
Abbagnano y Visalberghi (1980) “uno de los ejemplos más interesantes de una integración de viejos motivos ético-religiosos con elementos nuevos es la poesía de Hesíodo”
Los autores retoman la poesía del Hesíodo la cual muestra motivosético-religiosos. Para Hesíodo, Zeus es el dios supremamente justo, Perses, derrochador y perezoso, Eris maligna, diosa de la discordia, Eris benigna, emulación en el trabajo. Según los autores, el poema prosigue con una serie de consejos morales y prácticos a la humilde fatiga y el esfuerzo cotidiano del campesino, el pastor e incluso el navegante. Esta obra nos muestra un profundo sentir de la justiciay la igualdad de todos los ciudadanos ante la leu; ya que los aristócratas eran quienes dirigían al estado, había clases populares, proclamaban justicia y derecho. Otra obra principal que se menciona es la Teogonía que representa mitos poéticos el origen mismo del universo. La visión general del Hesíodo es amarga y pesimista, después de la aparición de los hombres hay un proceso de decadencia,...