ORIGEN DE LA ETICA

ORIGENES DE LA ÉTICA
El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la
morada o lugar donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se aplicó en el
sentido de su país, tomando especial prestigio la definición utilizada por Heidegger:
"es el pensar que afirma la morada del hombre", es decir su referencia original,
construida al interior de la íntimacomplicidad del alma. En otras palabras ya no se
trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. "El
^ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos
los actos humanos.

El vocablo ^ethos sin embargo, tiene un sentido mucho más amplio que el que se
da a la palabra ética. Lo ético comprende la disposición del hombre en la vida, sucarácter, costumbre y moral. Podríamos traducirla "el modo o forma de vida" en el
sentido profundo de su significado. ^Ethos significa carácter, pero no en el sentido
de talante sino en el sentido "del modo adquirido por hábito". ^Ethos deriva de
éthos lo que significa que el carácter se logra mediante el hábito y no por
naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales”, enotras
palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos.
En el ámbito conceptual de la ética, tenemos un círculo correlacionado entre
- hábitos - actos. En efecto si ^ethos es el carácter adquirido por hábito, y
nace por repetición de los actos iguales, ^ethos es a través del hábito "fuente
actos" ya que será el carácter, obtenido (o que llegamos a poseer -héxis)
repetición deactos iguales convertidos de hábito, aquel que acuñamos en el alma.

^ethos
hábito,
de los
por la

El hombre a través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera
"actos y hábitos" y determinan además las "actitudes". El hombre de este modo,
viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre,
es su tarea moral, es el cómo "resultará" sucarácter moral para toda su vida...
Podemos aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (origen del latín)
como la adquisición de "Modo de Ser logrado por apropiación", o por niveles de
apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
El carácter o personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha
elegido, es lo que el hombreha hecho por sí mismo o por los demás. "El hombre en
este contexto se hace y a la vez es hecho por los demás, tanto positiva como
negativamente".
La Etica (repito: de origen griego) como muy bien dice
Vidal, es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable
donde entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre".
FUNDAMENTOS DE LA ETICA
La ética es laparte de la filosofía que se ocupa del obrar del hombre, de sus acciones.
Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma social. Para
Aristóteles, existían tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el obrar de la familia
y el obrar de la sociedad.
La ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las que
regulan lo que la sociedad aprueba odesaprueba, y las segundas las que regulan las
1

prohibiciones,
castigando
el
incumplimiento
de
las
mismas.
También en ella se realiza por una parte la crítica y el análisis de la moralidad y por otra
propone normas, escala de valores o ideales que van a primar sobre otros.
La discusión ética se realiza en el plano del "debe ser" y no meramente "del ser".
Cada uno de nosotrosconsideramos nuestros actos y comportamiento como buenos o
malos, pero en general nos exigimos el obrar bien como un deber, una obligación.

PRINCIPIO GENÉRICO HISTÓRICO
En el origen, la ética aparece subordinada a la política (ética individual y
ética social). En efecto, el hombre griego de la época sentía la polis como
inmediatamente incardinada en la naturaleza. En Aristóteles, la moral...