Origen de la filosofia

El origen ilimitado de la Filosofía


En muchas ocasiones quienes se han interesado por la Filosofía escucharon cómo se ha originado. En las más de las veces se ha creído que ha sido originada de forma materialista, y aun es enseñada así en diversos lugares. Sin embargo, lo que en este breve texto se expondrá supondrá, más bien, otra clase de origen. Y es que las afirmaciones usuales quese dan para aceptar que la Filosofía nació materialista es la que muchos ya conocen, que Tales de Mileto hizo uso del agua para tratar de explicar el origen de todo. “Todo es agua”, puede uno pensar que de verdad esta basándose en lo material. Pero antes de continuar, habría que pensar seriamente si se refería únicamente a un origen material de las cosas. En lo siguiente se explicará todo esto ymás haciendo alusiones a algunas citas de diversos autores, con motivo de fundamentar y dar forma a las ideas que aquí se darán a entender.

Antes que nada, no solo se expondrá aquí una explicación de por qué no se trata meramente de una cuestión material, sino de preguntarse por qué hasta ahora muchos creen que es así. Véase, cuando uno se dispone a creer o a conocer algo, lo acepta sin más nimenos, o antes que nada se pregunta si realmente es como lo dicen. Se sabe que por diversos factores, la observación de las cosas puede ser distorsionada por diversos modos de pensamiento, como puede ser el religioso. Aunque extrapolando, puede sonar algo así como “la ilusión de que existe una consciencia política fundada científicamente que pueda guiar al investigador: toda teoría política que sepretenda científica monopoliza la cualidad de ciencia y revela por ello mismo su anticientificidad”.1 Y lo mismo ocurre con todo investigador que se pueda hayas bajo un sistema de pensamiento o creencias. El papel del sujeto es muy relevante en este sentido. Recuerda lo que dijo Mario Bunge una vez, que “Es obvio que tendemos a asignar mayor peso aquellas hipótesis que congenian con nuestro fondocultural y, en particular, con nuestra visión del mundo, que aquellas hipótesis que lo contradicen. La función dual del soporte cultural de las conjeturas científicas se advierte con facilidad: por una parte, nos impulsa a poner atención a ciertas clases de hipótesis y hasta interviene en la sugerencia de las mismas; por otra parte, puede impedirnos apreciar otras posibilidades, por lo cual puedeconstituir un factor de obstinación dogmática. La única manera de minimizar este peligro es cobrar consciencia del hecho de que las hipótesis científicas no crecen en un vacío cultural”2. De esta manera un creyente en dios tratará de ver a dios incluso aceptando la evolución, o incluso omitiendo ciertas pruebas. Es lo que ocurre también con las ideologías cerradas, con el dogmatismo. No importa enqué se crea, el dogmatismo es un sistema cerrado que no acepta lo diferente, a no ser que sea para alimentarse a sí mismo (razonamiento circular). Esto en cuanto a saber por qué a veces uno puede apegarse a ciertas ideas. Quien lo cree muchas veces lo hace por falta de conocimiento o de investigar si en verdad lo que le dicen a uno es cierto. ¿Por qué decir ideología cerrada?, “La ideología esteoría cuado es abierta y acepta ser discutida, o sea, refutada por la prueba de datos fenoménicos y del razonamiento. La ideología es doctrina cuando se cierra sobre sí misma, haciéndose inmune a toda irrupción de lo real fenoménico, del evento no conforme, que entonces se convierte en el enemigo, y, por creerse verificada de una vez por todas, se convierte por ello mismo en no biodegradable”3.Es muy importante tener en cuenta lo anteriormente expresado, ya que ayuda a uno mismo a ser un poco más consciente de cuando se acepta algún conocimiento. Y como dice el título, el origen de la Filosofía no ha sido meramente material. Una visión reduccionista podría plantear que sí, ha provenido de la materia, porque obviamente el agua es materia. Pero hacer esto sería lo mismo que juzgar a un...