origen de la filosofía

El origen de la flosofía. Historia de la Filosofía. I.E.S.Norba Caesarina. F. Javier García Aparicio

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Los flósofos presocráticos
Casi todos los historiadores de la flosofía coinciden en situar el origen de la
misma (al menos en lo que atañe a la flosofía occidental) en el siglo VIII a. de C. en torno
a las ciudades (“polis”)) helénicas de la Jonia, o Asia Menor (loque hoy es la costa
oriental de Turquía).
¿Qué condiciones históricas y culturales dieron lugar a este hecho cultural, a esta
nueva forma de “pensar el mundo”?

Breve reseña histórica
Después de la aparición de las primeras ciudades y la formación de los grandes
imperios orientales, apareció en el mar Egeo una de las civilizaciones que mayor
importancia ha tenido a lo largo de laHistoria: la civilización griega. Se llamaban a sí
mismos "helenos" y se consideraban parte de una misma comunidad, la Hélade. El
apogeo de su civilización transcurrió desde el siglo VIII a.C. hasta el I a.C.
Desde el s XII a. C., a raíz de las invasiones dóricas, en torno a las fortalezas
micénicas del mar Egeo, se fueron desarrollando pequeñas ciudades o polis, que unidas
por el idioma y unacultura semejantes serán las protagonistas más destacadas de la
historia de la Hélade.
La hélade no
formó nunca una
unidad política, pero
los helenos compartían
una cultura común.
Hablaban dialectos de
una misma lengua,
creían en los mismos
dioses, conocían las
tradiciones y leyendas
expresadas en los
poemas de Homero, y
participaban en cultos
religiosos y deportivos
comunes para todosellos.

La historia de la Grecia antigua suele dividirse en tres períodos (cuyos límites temporales siempre
son un poco forzados por razones pedagógicas):
1. Grecia Arcaica (ss. VIII – VI a. C.):
Grecia aristocrática; origen de la flosofía occidental, primeros flósofos o flósofos
“presocráticos”.
2. Grecia Clásica (ss. V – IV a. C.)
Período de forecimiento de Atenas, origen de laDemocracia, época de los grandes flósofos
griegos: Sócrates, Platón, Aristóteles.
3. Grecia Helenística (ss. IV – II a. C.)
Imperio de Alejandro Magno, disolución de las Polis, flosofía helenística: estoicismo y
epicureísmo (fundamentalmente)

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Política, mito y moral en la grecia aristocráticaLas continuas guerras reclaman la existencia de líderes, aumentando el prestigio y
número de nobles. La institución monárquica decae (los reyes de los que habla homero:
los “basileis”), los nobles reclaman el poder. Así, en las primeras ciudades helénicas, una
clase aristocrática de terratenientes (los eupátridas) se apoderan del poder político y
económico de la ciudad. Agrupados en gens ofamilias, se consideraban descendientes de
los dioses, lo que les servía para justifcar sus privilegios. Eran dueños de los terrenos
cultivables y arrendaban los campos a otros ciudadanos más pobres, que pagaban por
ello.
Solamente los aristócratas podrían costearse el armamento necesario para estar
presentes en las continuas guerras, por lo cual sólo ellos luchaban en defensa de su
ciudad,ganándose de paso un gran prestigio.
La Grecia arcaica (VIII-VI a.C.) es pues una sociedad ARISTOCRÁTICA. Las leyes
defenden este statu quo (“estado de cosas”), y las formas de conciencia, las formas de
pensar, justifcan la organización social imperante.
La moral en el seno de una tal organización social es una “moral de señores” La
“areté” (virtud) se refere a las cualidades guerreras de laaristocracia. .. es bueno o
virtuoso el valiente, el orgulloso; la hombría, la piedad, la templanza, el sentido del
deber, el sentido de la justicia; son las virtudes por excelencia. Los nobles son
eminentemente ACTIVOS, son luchadores, competitivos. Estas virtudes sólo adquieren
valor si se realizan públicamente: entonces se alcanza la gloria, prestigio, privilegios. El
vulgo, por el...