Origen de la veneraci n a im genes en la iglesia

Origen de la veneración a imágenes en la iglesia
Según el renombrado historiador Edward Gibbon
“Los cristianos primitivos sentían una repugnancia inconquistable por el uso y abuso de imágenes, yesta aversión puede ser atribuida a su descendencia de los judíos, como también a su animadversión hacia los griegos. …la religión de los católicos fue uniformemente simple y espiritual; yla primeramención de pinturas se halla en la censura del concilio de Illiberis, trescientos años después del inicio de la Era Cristiana. Bajo los sucesores de Constantino, disfrutando la iglesia triunfante de paz yriquezas, los obispos más prudentes condescendieron en permitir una visible superstición para el beneficio de la multitud; y después de la ruina del paganismo ya no estaban restringidos por laaprehensión de un odioso paralelo. La primera introducción de una adoración simbólica fue mediante la veneración de la cruz y reliquias. (Página 195)
Honores civiles y prácticamente religiosos fuerontributados a las Imágenes de los emperadores romanos; y una reverencia menos ostentosa, pero más sincera, fue ofrecida a las imágenes de sabios y patriotas. Estas ‘virtudes profanas’, estos ‘pecadosespléndidos’, desaparecieron en la presencia de hombres santos, los que habían muerto por un país celestial y eterno. A primera intención, el experimento fue hecho con cautela y escrúpulo; y laspinturasvenerables fueron usadas discretamente para instruir a los ignorantes, despertar a los fríos y gratificar los prejuicios de los prosélitos paganos. Por una progresión lenta pero inevitable, los honores deloriginal fueron transferidos a la copia: el cristiano devoto oraba ante la imagen de un santo, y los ritos paganos de la genuflexión, luminarias e incienso entraron de nuevo subrepticiamente en laiglesia católica. Los escrúpulos de la razón o la piedad fueron silenciados por la fuerte evidencia de ‘visiones y milagros’; y las ‘pinturas que hablan, se mueven y sangran han de ser dotadas de...