Origen de la vida

Origen dela vida

La naturaleza la dividimos en dos, el mundo inanimado, y el mundo de los seres vivos. El mundo de los seres vivos, representado, por gran variedad de animales y vegetales. Todos los seres vivos tienen algo en común, ese algo es lo que denominamos vida. Pero ¿Qué es la vida? ¿Es de la naturaleza material, como todo el mundo restante, o su esencia es espiritual? 

Si la vidaes de la naturaleza material, estudiando las leyes que la rigen podemos y debemos modificar, conscientemente y en el sentido deseado a los seres vivos. Ahora bien, si todo lo vivo ha sido creado por un principio espiritual, al que le dan el nombre de alma, espíritu universal etc. Considerada así como algo inerte. 

El problema de la esencia de la vida es abordado en forma totalmente distinta porel materialismo, según el cual la vida, como todo el mundo restante, es de naturaleza material y no necesita para su explicación de ningún principio espiritual. La vida no es más que una forma especial de existencia con determinadas leyes. 

¿Cómo aparecieron en ella los primeros antepasados de todos los animales y de todas las plantas? 

Las ideas religiosas, dicen que todos los seres habíansido creados por Dios. Así según la biblia, Dios había creado el mundo en seis días. 

El estudio de la historia de la religión demuestra que estos cuentos, que aparecen hechos y derechos como seres organizados, descansan en la ignorancia y en una interpretación simplista de la observación superficial de la naturaleza que nos rodea. 

Esta fue la razón de un estancamiento. Esa mismaobservación superficial hacía creer, que distintos seres vivos, por ejemplo, los insectos, gusanos, o incluso los ratones, peces y aves, no sólo podían nacer de otros animales, sino también surgir directamente, del estiércol, de la tierra, y de muchas otras cosas. Siempre el hombre tropezaba con la generación repentina, que lo consideraba como una prueba de la generación espontánea. 

Fantasías acerca dela generación espontánea se relacionaban en tales teorías con leyendas y tradiciones religiosas. Las apariciones repentinas de seres vivos eran interpretadas únicamente como manifestaciones parciales de la voluntad creadora de los dioses o de los demonios. 

Según las ideas de este filósofo, la materia vegetal y animal, por si sola, carece de vida, y que solo puede verificarse cuando importa unalma inmortal, la «psique», se aloja en ella. Hasta cierto punto, se reflejó en la doctrina de otro filósofo de la Antigua Grecia, Aristóteles, convertida más tarde en la base de la cultura medieval y dominó en le pensamiento de los pueblos durante casi 1000 años. ) Papel bon)

Aristóteles consideraba que los seres vivos, lo mismo que los demás objetos, se formaban por la conjugación de ciertoprincipio pasivo, la materia, como un principio activo, la forma. Esta última seria para los seres vivos la «entelequia del cuerpo». Ella era la que daba forma al cuerpo. 

Con el transcurso del tiempo, la fundamentación teórica de la generación espontánea y repentina fue adquiriendo un carácter cada vez más idealista y hasta místico. 

En el medioevo, las ideas filosóficas, cual iban envueltasen una capa teológica. Para juzgar de la naturaleza circundante, no se recurría a la observación ni a la experiencia sino a la biblia. 

Tomas de Aquino, uno de los teólogos más famosos, cuyas doctrinas siguen siendo hoy día para la Iglesia católica la única filosofía verdadera. En sus obras Tomas de Aquino enseña que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. 

Tomás de Aquinofue un defensor y propagandista de la demología militante. 

La religión cristiana, lo mismo que todas las demás religiones del mundo, sigue sosteniendo hoy día que los seres vivos han surgido y surgen de golpe y eternamente formados, por generación espontánea, a consecuencia de un acto creador del ser divino. 

Al profundizar en el estudio de la naturaleza viva, los hombres de ciencia ha...