Origen de la vida

EL ORIGEN DE LA VIDA
LA LUCHA DEL MATERIALISMOCONTRA EL IDEALISMO Y LA RELIGION EN TORNO AL APASIONANTE Y DISCUTIDO PROBLEMA DEL ORIGEN DELA VIDA.
En las diferentes épocas y distintos niveles del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se le aplicaban soluciones diversas, pero siempre se a originado entorno a el una encarnizada lucha ideológica entre los dos campos filosóficosirreconciliables: el y el idealismo. a hasta el mas insignificante microbio. Ese algo es lo que llamamos vida.
Si la vida es de naturaleza material, si todo lo que sabemos vivo a sido creado por principio espiritual a los cuales se les atribuye un origen sobre natural.
Sabido es que los idealistas siempre han considerado y continúan considerando la vida como un como una revelación de unprincipio espiritual supremo..
Este concepto idealista de la vida constituye el fundamento básico de cuantas religiones hay en el mundo. La vida es una manifestación del ser divino, y por eso el hombre no puede llegar a conocer la esencia de la vida ni mucho menos a aprenderá regularla.
De acuerdo a las ideas religiosas no cabe duda que todos los seres vivos habrían sido creados originariamente pordios.
Según la biblia Dios habría fabricado el mundo en seis días , con la particularidad de que el tercer día dio forma a las plantas, al quinto creo los peces y las aves, y al sexto las fieras, y finalmente los seres humanos.
Pero el estudio de la historia de l religión demuestra palmariamente que estos cuentos ingenuos acerca del origen repentino de los animales y de las plantas se apoyan en laignorancia y en una suposición simplista de la observación somera y superficial de la naturaleza que nos rodea.
Existen ciertas gentes incultas que están convencidas que los gusanos se generan en el estiércol y en la carne podrida, las basuras y toda clase de suciedades.
En efecto Babilonia y Egipto, nos advierten de esa generación espontanea de gusanos , moscas y escarabajos que surgen delestiércol. Todas las apariciones repentinas de los seres vivos eran interpretadas exclusivamente como manifestaciones parciales de la voluntad creadora de los dioses o de los demonios.
De acuerdo con las ideas de Platón, tanto la materia vegetal como la animal, carecen de vida y solo pueden vivificarse cuando el alma inmortal penetra en ellas.
Aristóteles consideraba que los seres vivos al igualque todos los objetos se formaban mediante la conjugación de determinado principio pasivo: la materia; con un principio activo: la forma. Esta ultima seria para que los seres vivos la “entequelia del cuerpo”, es decir, el alma. Ella era la que le daba forma al cuerpo y la que lo movía. En consecuencia resulta que la materia carece de vida.
Plotino afirmaba que los seres vivos habían surgido enel pasado y surgían todavía cuando la materia era animada por el espíritu vivificador.
Basilio de Cesárea en sus predicas en sus predicas respecto de que el mundo había sido formado en seis días , por voluntad divina la tierra había concebido de su propio seno las distintas hiervas, raíces y arboles así como también las langostas, los insectos, las ranas y las serpientes, los ratones, las aves ylas anguilas . “Esta voluntad divina”- dice Basilio - continua manifestándose hoy en día con nuestra fuerza indeclinable”.
El “beato” Agustín aseveraba que la generación espontanea de los seres vivos era una manifestación de la voluntad divina, un acto mediante el cual el “espíritu vivificador”, las “invisibles simientes” infiltraban vida propia a la materia inanimada.
La religión cristiana aligual que todas las religiones del mundo, continua sosteniendo hoy día que los seres vivos han surgido y surgen de pronto y enteramente constituidos por generación espontanea.
Estudiando los organismos fósiles de los animales y de las plantas que poblaron la tierra hace muchos millones de años, podemos llegar a convencernos de que en aquellas lejanas épocas la población viviente de la tierra era...