Origen De Las Asociaciones Profesionales

ORIGEN DE LA ASOCIACIÓN PROFESIONAL

Fue en Inglaterra en los alrededores de Mánchester, ciudad industrial en donde aparecieron los primeros trade-uniones cuyo bautizo sangriento nos recuerda el nombre de “ san Perlerlow”. La misma lucha obrera aparece en Francia en la región textil, de Lyon; la misma batalla sangrienta se libró el primero de mayo hacia fines del siglo pasado enNorteamérica.
En nuestro país el derecho de Asociación Profesional se consideró un delito en el artículo 925 del Código Penal del 1871 que tipificaba el delito de “coalición”.
La primera asociación obrera en nuestro país fue fundada el 16 de septiembre de 1872 denominándose “circulo de obreros”, naturalmente vivía en forma clandestina, extendiéndose posteriormente a varios Estados del país como Veracruz yPuebla. Hacia 1890 se constituyó la suprema orden de empleados ferrocarrileros mexicanos; la Unión Liberal Humanidad de Cananea y “el gran círculo de obreros libres”; al triunfo de la Revolución Maderista de 1911 se constituyó la Confederación de Tipógrafos.

LA LEY DE CHAPELIER

Prohibió todas las instituciones de Derecho Colectivo del Trabajo: el artículo cuarto declaro ilícita lacoalición encaminada a la fijación de condiciones generales de trabajo, por lo que la huelga caía dentro de los actos delictivos; y el artículo segundo prohibió la Asociación Profesional. En esa ley, la burguesía hizo la declaración de que el estado quedaba al servicio de la ideología individualista y liberal y, en consecuencia, al de la clase social que la profesaba y defendía. Por lo tanto, todoacto que turbara el orden nuevo sería un crimen contra el orden jurídico. Fueron infructuosas las protestas de los trabajadores y su petición para que se les permitiera para asociarse y ayudarse a los unos a los otros, pues la burguesía respondió que el Estado ayudaría a los necesitados por medio de las instituciones de beneficencia.

El manifiesto comunista.
Se propuso proclamar ladesaparición próxima e inevitable de la propiedad burguesa. Pero en Rusia, al lado del capitalismo, que se desarrolla febrilmente, y de la propiedad territorial burguesa en vías de formación, más de la mitad del suelo es propiedad común de los campesinos.

La otra gran idea que conforma El Manifiesto Comunista, es la explotación del hombre por el hombre. Marx y Engels se dieron cuenta, de que al igualque los esclavos eran explotados en la antigüedad, los trabajadores son explotados hoy en día. Cuando un esclavista compra un esclavo, lo que está haciendo, es comprar su fuerza de trabajo con la intención de hacerle trabajar y sacar un beneficio. El coste del esclavo, más lo que le cueste su manutención y mantenimiento hasta su muerte, deben ser inferiores, a lo que obtenga de vender lo producidopor el esclavo.
Cuando un capitalista contrata a un obrero, lo que verdaderamente está comprando, es su fuerza de trabajo, por la que le paga un salario. Pero al igual que en el caso del esclavista, sólo querrá comprar esta fuerza de trabajo, si obtiene de ello un beneficio o plusvalía. Lo que obtenga de vender lo producido por el obrero, tiene que proporcionarle un beneficio, de lo contrario nole contratará y este se quedará en el paro. Marx y Engels nos exponen en El Manifiesto Comunista, como se producía esta explotación en el capitalismo de 1847.

Socialismo.
En el siglo XIX, tanto en Europa como en Estados Unidos, el capitalismo industrial fue un hecho consumado del cual nació el proletariado industrial, una clase social que fomentó la mayoría de movimientos sociales en un grannúmero de países de Europa, entre los que se destacan la Revolución de 1848 y la Comuna de París de 1871, ambos en Francia.
Como consecuencia del auge del capitalismo nace el socialismo, una ideología política que atacaba los cimientos del capitalismo como doctrina económica y social.
Esta ideología apareció al mismo tiempo en Francia e Inglaterra (1830 y 1840), pretendiendo convertirse en un...