origen del cristianismo



INDICE


INTRODUCCION 2
MAPA CONCEPTUAL 3
CUADRO COMPARATIVO 4
LA VIDA DEL CRISTIANO 6
ANEXOS 8
CONCLUSIÓN 10
BIBLIOGRAFIA 11


INTRODUCCION

En el trabajo que voy a realizar veremos cuáles son los orígenes del cristianismo, todas las fases para lograr esto, que incluye el nacimiento de Cristo, del cual se debe el nombre del cristianismo, todas las dificultades que sufrieron los primeroscristianos, pero con fe lograron que fuera reconocido.
La vida del cristiano como se vive en la actualidad, sobre todo en Panamá. Veremos el mensaje del papa, un mensaje de amor para todos, pero sobre todo los pobres.

MAPA CONCEPTUAL

CUADRO COMPARATIVO
Mensaje del Papa Mensaje de Paz


“no pierdan la esperanza ¡Dios los quiere, los quiere a todos!”


No se llega a ser cristiano, hijo del Padre yhermano en Cristo, por una disposición divina autoritativa, sin el concurso de la libertad personal, es decir, sin convertirse libremente a Cristo.
“La pobreza es una gran enseñanza que nos dio Jesús cuando salió de las aguas del Jordán para ser bautizado por Juan Bautista

*”Sabemos que Dios nos pedirá a cada uno de nosotros: ¿Qué has hecho con tu hermano?” (cf. Gn 4,9-10).

“No lo hizo pornecesidad de penitencia, ni de conversión, sino para mezclarse con la gente, la gente que necesitaba el perdón, en medio a nosotros los pecadores, para cargar con el peso de nuestros pecados. Eligió este camino para consolarnos, salvarnos y liberarnos de nuestras miserias. Su amor de compasión, ternura y compartir es lo que nos da libertad, y verdadera salvación y felicidad.”

*“El que escucha elevangelio, y responde a la llamada a la conversión, llega a ser en Jesús «hermano y hermana, y madre» (Mt 12,50) y, por tanto, hijo adoptivo de su Padre

Recordó que Cristo “subió a los cielos como un rico, pero permanece todavía entre nosotros a través del pobre que sufre”.


Por desgracia, el flagelo cada vez más generalizado de la explotación del hombre por parte del hombre daña seriamente lavida de comunión y la llamada a estrechar relaciones interpersonales marcadas por el respeto, la justicia y la caridad.
“¡Cómo quisiera que al entrar un pobre en una iglesia, las comunidades parroquiales en oración se arrodillaran en veneración, así como hacen cuando entra el Señor! ¡Cómo quisiera esto, que se toque la carne de Cristo presente en los pobres de esta ciudad
El asesinato de Abel porparte de Caín deja constancia trágicamente del rechazo radical de la vocación a ser hermanos. Su historia (cf. Gn 4,1-16) pone en evidencia la dificultad de la tarea a la que están llamados todos los hombres, vivir unidos, preocupándose los unos de los otros».[2]

“Ustedes no son una carga -continuó el Pontífice-. Son la riqueza sin la cual nuestros intentos por descubrir el rostro del Señor seríanvanos”.
Que nos invita a la comunión con los otros, en los que encontramos no enemigos o contrincantes, sino hermanos a los que acoger y querer».[1]

“Cuánto quisiera que Roma pudiera brillar de piedad por los que sufren, de acogida a los que huyen de guerras y muerte, de disponibilidad, de sonrisas y de generosidad por el que ha perdido la esperanza. Cuánto quisiera que la Iglesia de Roma semanifestase cada vez más como madre atenta hacia los débiles. Todos tenemos debilidades, cada uno las suyas”
“judíos y griegos, esclavos y hombres libres (cf. 1 Co12,13; Ga 3,28), cuya diversidad de origen y condición social no disminuye la dignidad de cada uno, ni excluye a nadie de la pertenencia al Pueblo de Dios. Por ello, la comunidad cristiana es el lugar de la comunión vivida en el amor entrelos hermanos (cf.Rm 12,10; 1 Ts 4,9; Hb 13,1; 1 P 1,22; 2 P 1,7
“los siento como mis manos, las manos del Obispo, que tocan el cuerpo de Cristo” que “descubren un mundo que exige atención y solidaridad. Hombres y mujeres en busca de amor, respeto, dignidad, y con el que todos podemos experimentar la caridad aprendiendo a acoger, escuchar y donarse a sí mismos”
«Deseo de una vida plena… forma...