Origen del escepticismo


Origen del escepticismo
El escepticismo empezó propiamente en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y los pirrónicos que fueron llamados escépticos. Pirrón fue influido durante su expedición militar por la silenciosa sabiduría de los orientales.
Fases del escepticismo griego
El escepticismo griego tiene cuatro etapas bien definidas, aunque propiamente no guardan relación entre sí:1. El escepticismo, en cuanta actitud negativa ante la validez del conocimiento científico aparece con Pirrón. Su actitud y sentido es moral, al estilo de las escuelas socráticas menores en cuyo marco se encuadra el pensamiento.
2. La segunda fase del escepticismo se desarrolla en la Academia Platónica en lucha contra el dogmatismo de los estoicos.
3. El escepticismo reaparece en forma másaguda a finales del siglo I a.C, con Enesidemo y Agripa.
4. La última fase del escepticismo es representada por Sexto Empírico, médico que perteneció a la escuela empírica del siglo II d.C., quien se proponía destruir toda clase de dogmatismo especulativo, adoptando una actitud práctica empirista ante la realidad.
Escepticismo:
La palabra griega skeptikoi significa buscadores oinvestigadores. Sócrates, quien afirmó que lo único que sabía era que no sabía nada, frecuentemente decía "Skepteok", dando a entender "debemos investigarlo". Los pirronistas buscaban la verdad, aún y cuando la mayor parte del tiempo eso significara buscar argumentos contrarios a las posturas dogmáticas adoptadas por otros filósofos, como los Estoicos o los Epicúreos. Este sistema gnoseológico niega laposibilidad de que el sujeto cognoscente pueda captar el objeto conocido. El conocimiento, como aprehensión real del objeto por el sujeto, es imposible. De lo cual resulta que no podemos emitir juicio alguno.Hay diferentes clases de escepticismo. El escepticismo que niega la posibilidad del conocimiento en general, recibe el nombre de escepticismo absoluto o radical. Cuando el escepticismo niega laposibilidad de un determinado conocimiento, recibe el nombre del conocimiento cuya posibilidad niega. Finalmente, existe el escepticismo sistemático y el escepticismo metódico. El primero niega la posibilidad del conocimiento por principio, sistemáticamente. El segundo lo hace por método: pone en duda lo que naturalmente nos presenta el conocimiento, para separar de esta manera lo verdadero de lo falsoy llegar así al saber absolutamente seguro. Para comprender el escepticismo es necesario saber que: "El escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos: Uno teórico y otro práctico.
Desde el punto de vista teórico, el escepticismo es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión absolutamente segura. Desde el punto devista práctico, el escepticismo es una actitud que encuentra en la negativa a adherirse a ninguna opinión determinada en la suspensión del juicio (epojé), la salvación del individuo, la paz interior."
El escepticismo no pone en duda el fenómeno, sino lo que se dice de él, y esto es diferente del fenómeno mismo.
-El Escepticismo Filosófico: nunca fue propuesto como una guía para la vida práctica.Los primeros escépticos nunca dejaron que un perro los mordiera a pesar de que pudieran estar siendo engañados por sus sentidos. Aún si no fuera posible probar con certeza absoluta que un objeto es real, la experiencia es una buena guía de lo que probablemente sucedería si uno permite que un perro le muerda a uno la pierna. Los escépticos no niegan la realidad de la percepción sensorial, lasmordidas de perro duelen y la miel sabe dulce. Lo que los escépticos niegan es que detrás de la apariencia del perro exista una "esencia de perro" o que la experiencia de dulzura al probar la miel justifique deducir que la "dulzura" es parte de la esencia de la miel. Los escépticos no niegan las apariencias y el conocimiento subjetivo, no niegan que alguien mordido por un perro sienta verdadero dolor...