Origen del Lenguaje

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

DERECHO CORPORATIVO
















ORIGEN DEL LENGUAJE
CURSO:
“COMUNICACIÓN I”

DOCENTE RESPONSABLEDEL CURSO:


INTEGRANTE:



LIMA - PERU
2013
















DEDICATORIA

Gracias de todo corazón a todas aquellas personas que me apoyan y me motivan a seguir estudiando.










ÍNDICEPag.

1. INTRODUCCIÓN 4
2. EXPLICACION MITOLOGICA DEL TEMA 5
3. EXPLICACION CIENTIFICA DEL TEMA 6
3.1 Primera Discusión 6
3.2 Segunda Discusión 7
3.3 Tercera discusión 7
4. EVIDENCIAS PALONEUROLOGICAS 8
4.1 Capacidad Craneal 8
5. CONCLUSIONES 9
6. BIBLIOGRAFIA 10
















1. INTRODUCCIÓN

En elsiguiente trabajo se explicara los orígenes y como el lenguaje ha sido hasta hoy un imponente aparato metodológico donde las culturas han podido armonizar, orientar, explicar, mejorar sus actividades y sus relaciones para su propio crecimiento como sociedad.


Esto ha logrado importantes avances en los pueblos y a su vez ha permitido transmitir en una variedad de formas las tradiciones, llevando aexplotar la imaginación y el hablar con mayor amplitud


Para lograr ello, se han tomado de referencia trabajos universitarios y artículos de fuentes confiables, por ello se colocaran los respectivos datos al final para su correcta evaluación.










2. EXPLICACION MITOLOGICA DEL TEMA

En una leyenda maquiritare: “Uanádi, hijo del Sol, quería crear los hombres para poblar laTierra ya porque solo vivían los animales. Entonces hizo una esfera milagrosa de piedra que se llamaba Fehánna y estaba llena de gente muy pequeña que aún no nacía; se podía escuchar sus gritos, conversaciones, sus cantos y sus bailes.


Observamos en esta leyenda tres niveles: el sol, el hijo del sol y el terrestre. La creación del hombre es obra de Uanádi, quien no tiene inconveniente en pasarde la intención al acto, pero trae primero a la realidad una especie de seres encerrados en una esfera de piedra. Gracias al hijo del sol, la esfera solar se ve repetida analógicamente en la esfera de lo humano. Ningún símbolo tan adecuado como ese para expresar el carácter unitario de la cultura. Todo está encerrado simultáneamente en ella: grito, lenguaje, canto y danza. Nos recuerdainmediatamente las esferas habitadas de Jerónimo Bosch y, con fuerza arquetípica, evoca las formas iniciales de la vida: semilla, óvulo, grano de polen.


El lenguaje, como el grito, la canción y el baile, es consubstancial con la condición humana y el todo se encuentra incluido en un todo mayor que lo trasciende. El mito reconoce la esfera de lo humano, completa en sí misma, la esfera es la más perfectade las formas geométricas; pero reconoce al mismo tiempo su limitación y la posibilidad de trascender. El mismo mito es un acto trascendente, abandona la inmanencia esférica de lo humano para intuir su origen en la voluntad de una divinidad solar.


La historia de Adán y Eva, llamados de diferente manera según la cultura que transmita a otros esta conmovedora historia: “Habiendo creado el sol ydándole el poder de resplandecer y la tierra y todo lo que en ella se encontraba, se preguntó a sí mismo (Dios): ‘¿Para quién brillará el sol?´. Esto llevó a Dios a la decisión de crear al primer hombre. Como Dios lo había creado de manera que pudiera hablar y ver, necesitaba alguien con quien pudiese hablar. En consecuencia Dios creó la primera mujer, quien estaba destinada a ser la compañera deAdán.


Aquí observamos puntos muy importantes; uno es la necesidad del sujeto para relacionarse y acabar con su soledad; sabemos el papel esencial, indispensable del lenguaje en esta relación. El segundo punto se refiere a la capacidad lingüística como condición previa a la comunicación humana; no surge aquélla de ésta sino que al contrario ésta es impuesta por aquélla.


3. EXPLICACION...